قال : حدّثنا الحسين بن [محمد بن] عامر ، عن عمّه عبد الله بن عامر ، عن محمد ابن أبي عمير ، عن أبي جميلة المفضل بن صالح [عن جابر بن يزيد الجعفي] :
عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المهديّ من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي أشبه الناس بي خلقا وخلقا ، تكون له غيبة وحيرة يضلّ فيها الأمم (١) ثمّ يقبل كالشهاب الثاقب يملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما.
[وبالإسناد المتقدم] إلى ابن بابويه (٢) قال : حدّثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطّار النيسابوري [قال : حدّثنا عليّ بن محمد بن قتيبة النيسابوري ، قال : حدّثنا حمدان بن سليمان النيسابوري] عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح ابن عقبة ، عن أبيه ، عن أبي جعفر محمد بن عليّ الباقر ، عن أبيه سيّد العابدين عليّ بن الحسين ، عن أبيه سيّد الشهداء الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، عن أبيه سيّد الأوصياء أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين ، قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : المهديّ من ولدي تكون له غيبة وحيرة تضلّ فيها الأمم ، يأتي بذخيرة الأنبياء (٣) عليهمالسلام فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما.
وبهذا الإسناد [الذي مرّ آنفا] عن أمير المؤمنين عليهالسلام والإكرام قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أفضل العبادة انتظار الفرج.
وبالإسناد [المتقدّم] إلى ابن بابويه [قال :] حدّثنا محمد بن موسى بن المتوكّل رحمهالله ، قال : حدّثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل ، عن عليّ بن عثمان ، عن محمد بن الفرات ، عن ثابت بن دينار ، عن سعيد ابن جبير :
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إنّ عليّ بن أبي طالب
__________________
(١) كذا في مخطوطة طهران من فرائد السمطين ، وفي الطبعة القديمة من كتاب إكمال الدين : «تكون به غيبة وحيرة تضلّ فيها الأمم ...».
(٢) رواه مع التوالي في الحديث : (٥) وتواليه من الباب : (٢٥) من كتاب إكمال الدين : ج ١ ، ص ٢٨٧ ، وما وضعناه بين المعقوفات مأخوذ منه ، وأيضا كان في أصلي تصحيفات صحّحناها عليه.
(٣) كذا في الأصل الحاكي والمحكي عنه.