[قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا حسبي ونسبي].
٥٤٤ (٢) ـ أخبرنا الشيخ الإمام تاج الدين عبد الله بن أبي القاسم [ابن] ورخر البغدادي ـ بقراءتي عليه ببغداد سنة اثنتين وسبعين وست مائة في شهر ربيع الأول برباط دار الذهب ـ أنبأنا أبو حفص عمر بن الحسين بن المعوج سماعا عليه ـ في سنة اثنين وعشرة وستّ مائة ـ قال : أنبأنا أبو بكر أحمد بن عليّ بن عبد الواحد الدلّال المعروف بابن الأشقر ، قال : أنبأنا أبو الخطيب أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف بابن هزار مرد الصريفيني قراءة عليه ـ تاسع رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة ـ قال : أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء ـ في [شهر] صفر سنة ثمان عشرة وثلاث مائة ـ حدّثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، حدثنا موسى ابن عبد العزيز أبو شعيب ، حدثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة :
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلّا حسبي ونسبي (١).
__________________
(٢) ٥٤٤ ـ ورواه أيضا الخطيب في ترجمة عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري تحت الرقم : (٥٣٨٧) من تاريخ بغداد : ج ١٠ ، ص ٢٧١ ، قال :
أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار ، حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا إبراهيم ابن إسحاق الحربي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن بشر النيسابوري ...
(١) ومن أول الحديث : (٥٤١) إلى هنا غير موجود في نسخة السيد علي نقي.
وبعد هذا في نسخة طهران هكذا : «روى هذا الحديث كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري» تكسب معتقدها المعتد بها العارف بحقها شرفا وفخرا ، ومنقبة يهدي إلى منقبها سعادة تكون له في الدارين عدة وذخرا؟!!.