الصفحه ٢٨٦ : ومحكمات الكتاب والسنّة ، إذ كان
لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أصهار من المشركين واليهود من عشيرة أمّ
الصفحه ٢٩٠ : السيد علي نقي : «محمود».
(٣) كذا في أصليّ ،
ومثله في الباب : (١) من كتاب ذخائر العقبى ص ٦ نقلا عن ابن
الصفحه ٢٩٦ : مالك ، عن ابن
عباس.
وأخرجه أيضا السيوطي في الدرّ المنثور :
ج ٦ ص ٧. وفي كتاب مسالك الحنفاء ص ١٣. وفي
الصفحه ٢٩٨ : كتاب
غاية المرام عن أبي نعيم والكليني والطوسي وابن ماهيار ، والبرقي والطبرسي في
تفسير الآية الكريمة من
الصفحه ٣٢٥ : :
__________________
(١) ورواه عنه في
الحديث : (١٧) من الباب : (١٤١) من كتاب غاية المرام ص ٦٩٤.
(٢) كذا في الأصل ،
ولا يوجد
الصفحه ٣٣٨ : أصلي ، وأخذناه من كتاب عيون الأخبار ، وإكمال الدين.
(٢) هذا هو الظاهر الموافق
للباب : (٦٦) من كتاب
الصفحه ٣٣٩ : الحواي كتابة ، ومحي الدين عبد المحيي بن أحمد بن أحمد ابن أبي البركات الحربي
، بروايتهما عن أبي الفرج محمد
الصفحه ٢٢ : ابن الجوزي ترجمة في كتاب المنتظم : ج ١٠ ، ص ...
(٢) ذكره في الحديث :
(١٠٢) من باب فضائل أمير
الصفحه ٢٥ : بن حنبل تحت الرقم : «٣٠٨» من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب
الفضائل ، وفي أوائل مسند عليّ
الصفحه ٣٨ : باب فضائل فاطمة عليهاالسلام
من كتاب المناقب ، تحت الرقم : (٣٩٦٢) من سننه : ج ٢ ص ٣١٩ ، وفي ط : ج ١٠
الصفحه ٣٩ : أبو طالب عليّ بن أنجب بن عبيد الله بن الخازن ، عن كتاب الإمام برهان الدين
أبي الفتح ناصر بن أبي
الصفحه ٧٥ : بمحكم كتاب الله على أن الحسن والحسين أولاد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وإلقامه الخصم العنيد حجر
الصفحه ٩٠ :
الحسني العلوي التبريزي رحمهالله (١) كتابة منها [إليّ] في شهور سنة أربع وستين وست مائة ،
والشيخ محيي
الصفحه ١٢١ : رحمهالله ، في كتاب حلية الأولياء من تصنيفه ، وقد أخبرني به الشيخ
الإمام صدر الدين روزبهان بن أحمد بن الشيخ
الصفحه ١٣١ : كتاب الفضائل وسنن ابن
ماجة والمستدرك والطبقات الكبرى ذكره بتقديم المثلثة على المثناة.
(٢) ومثله في