الصفحه ٢٠١ : البشر
وأنتم الملأ
الأعلى وعندكم
علم الكتاب وما
جاءت به السور
فقال
الصفحه ٢٠٣ : من العراق إلى خراسان].
٤٨٢ ـ ٤٨٣ ـ [قال
الحاكم :] فأمّا الدليل على ما ذكرناه من الكتاب : فأخبرناه
الصفحه ٢٠٤ : ] قال الله عزوجل : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ
مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ
الصفحه ٢١٠ :
ـ : ج ٢ ص ٢١١.
(٢) كذا في الأصل
ومثله في ط ٣ من كتاب عيون الأخبار ، غير أن جملة : «وقد وافى» كانت في الأصل
الصفحه ٢١٢ : مشهدهم هذا إلى منازلهم ومقارّهم.
__________________
(١) كذا في مخطوطة
طهران ، ومثله في كتاب عيون
الصفحه ٢١٣ : كان مرّة يمرّ في
__________________
(١) كذا في كتاب عيون
الأخبار ، وفي أصليّ : «حاذت
الصفحه ٢١٤ :
__________________
(١) هذا هو الصواب
الموافق لكتاب عيون الأخبار ، وفي أصليّ هاهنا تصحيف.
(٢) كذا في أصليّ ،
وفي كتاب عيون
الصفحه ٢١٥ : في نسخة
السيد علي نقي ، وفي كتاب عيون الأخبار : «من لا يستحقّ لهذا الأمر ...». وفي نسخة طهران هاهنا
الصفحه ٢١٨ : الباب : (٦٦) من كتاب عيون الأخبار : ج ٢ ص ٢٥٨ وما بين المعقوفات.
مأخوذ منه. ورواه أيضا تحت الرقم
الصفحه ٢٢٣ : : (٣٠) من كتاب عيون
الأخبار : ج ٢ ص ٧ ط الغري.
(٣) وفي كتاب عيون
الأخبار : «أقرب ما يكون العبد من الله
الصفحه ٢٣٦ :
فخطبنا فقال : أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك
فيكم الثقلين : وهما كتاب
الصفحه ٢٤٨ : ، ورواه في كتاب
ذخائر العقبى ص ٢٠ عن الملا
ورواه أيضا الذهبي في ترجمة ..... تحت
الرقم : (١٨٢٦) من ميزان
الصفحه ٢٥٢ : سفيان الفسوي في ترجمة عبد الله بن العباس من كتاب المعرفة والتاريخ : ج ١ ، ص
٥٣٨ ط ١ ، قال :
حدثنا عبيد
الصفحه ٢٥٩ : مذكورة في تفسير قوله تعالى : (وَتَعِيَها
أُذُنٌ واعِيَةٌ)
[١٢ / الحاقّة] من كتاب شواهد التنزيل
الصفحه ٢٦٠ : وغيره كتابة وإذنا ،
بروايتهم عن الشيخ أبي أحمد بن عليّ بن أبي منصور إجازة ، بروايته عن عبد الجبّار
بن