الصفحه ٢١٦ : هو الصواب ،
وفي كتاب عيون الأخبار : «فإن كنت صادقا فيما توهم فأحي هذين وسلّطهما عليّ ...».
وفي
الصفحه ٢٢٤ : . وكان فصّ خاتمه أحمر ، نقشه : حسبي الله.
__________________
(١) ورواه في آخر
الباب : (٤٣) من كتاب
الصفحه ٢٢٥ : كتاب عيون أخبار الرضا ـ عليهالسلام
ـ ج ٢ ص ١٧٤ ، قال :
حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد
العسكري ، قال
الصفحه ٢٣٤ : فأجيبه ، وإنّي تارك فيكم الثقلين :
أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور فاستمسكوا بكتاب الله وخذوا به
الصفحه ٢٣٨ : الرجل من كتاب تهذيب
التهذيب : ج ٢ ص ١٧٥.
(٤) كذا في أصليّ معا
، ولفظ : «الأمّيّ» غير موجود في كتاب
الصفحه ٢٤٠ :
__________________
ـ هذا الكتاب في ؛
: ج ١ ، ص ٢٩.
وتقدم أيضا طرق للحديث في آخر مقدمة هذا
الصفحه ٢٤٥ : الصادق» عليهالسلام
من بحار الأنوار : ج ١١ ، ط ١ ، ص ... وفي ط ٣ : ج ٤٧ ص ٢٥ نقلا عن كتاب المناقب ،
وفيه
الصفحه ٢٦١ : ] يمرّ بنا من الكتاب ومعه لوحه فنأخذه [منه] فنقول : هذا
لنا!! فيقول : لا هذا لي. فنقول [له] : احلف
الصفحه ٢٦٧ : ـ ورواه أيضا
الدارمي في الحديث : (١٠) من كتاب فضائل القرآن من سننه : ج ٢ ص ٤٣١ قال :
حدثنا جعفر بن عون
الصفحه ٢٧٦ : كتاب ذخائر العقبى ص ١٨ ،.
ورواه عنه في كتاب فضائل الخمسة : ج ٢ ص
٧٧.
ورواه الشيخ الصدوق بأسانيد في
الصفحه ٢٨٩ : كتاب المسند : ج ٣ ص ٦٢ ط ١ ،
وفيه : «حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ...».
ورواه عنه ابن كثير في تفسير
الصفحه ٢٩١ : أيضا كان قد سقط عنه ؛ وأخذناه
من كتاب ذخائر العقبى ، وفيه بعده هكذا : «وهم إحدى قبيلتين من اليمن
الصفحه ٢٩٢ : أنجب بن عبيد الله الخازن البغدادي إجازة ، قال :
أنبأنا شهاب بن محمود (٣) المزكّي الهروي كتابة ، قالا
الصفحه ٣١٢ : : (٢٤) وهو باب ما روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
في النّص على القائم عليهالسلام
من كتاب إكمال
الصفحه ٣٢٢ : كتاب المسند : ج ٣ ص ٧٠ ط ١.
وأيضا رواه أحمد في الحديث : (٢٦٠) من
مسند أبي سعيد من كتاب المسند