الباب الخامس والأربعون
[في تبيين الإمام السجاد عليّ بن الحسين عليهالسلام للزهري أقسام الصوم وأنه ينقسم على أربع وثلاثين وجها].
٥١٢ ـ أخبرنا القاضي فاضل قطره ، بل كامل عصره بهاء الدين عبد الغفّار ابن عبد المجيد بن وهسوذان الرناني الزنجاني رحمهالله ـ بقراءتي عليه في داره بزنجان سلخ شهر رمضان ويوم عيد الفطر لسنة خمس وتسعين وستّ مائة ـ قلت له : أخبرك الإمام ضياء الدين أبو حامد محمد بن الحسن بن محمد الغزنوي الأصل الزنجاني المولد ـ إجازة؟ قال : نعم ، قال : أخبرنا الشيخ أبو القاسم ذاكر بن كامل بن أبي غالب قراءة عليه وأنا أسمع (١).
حيلولة : أقول : وأخبرني بجميع روايات ذاكر هذا ، الشيخ أبو عبد الله محمد ابن يعقوب بن أبي الفرج إجازة بروايته عنه ، إجازة ، قال : أنبأنا الشيخ الحافظ أبو الغنائم محمد بن عليّ ابن ميمون النرسي قدم علينا ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
__________________
(١) ٥١٣ ـ ورواه أيضا ثقة الإسلام الكليني في باب : «وجوه الصوم» من كتاب الصيام من الكافي : ج ٤ ص ٨٣ ط الآخوندي. وما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ منه ، قال :
[حدثنا] علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن سليمان بن داوود ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عليّ بن الحسين ...
كما رواه أيضا الشيخ الصدوق في باب : «وجوه الصوم».
تحت الرقم : (١٧٨٤) من كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٧٧ ط الحديث.
ورواه أيضا الشيخ المفيد في كتاب المقنعة ، كما رواه شيخ الطائفة في كتاب الصوم من تهذيب الأحكام.
ورواه عنهم جميعا في الباب : (٨) من كتاب الصوم من وسائل الشيعة : ج ٧ ص ٣٨٢.