[حديث أبي هريرة : لا أزال أحبّ الحسن بن عليّ بعد ما رأيت النبيّ صلىاللهعليهوسلم يصنع به ما يصنع ، رأيت الحسن في حجره وهو يدخل أصابعه في لحية النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ويدخل النبيّ لسانه في فمه ويقول : اللهمّ إنّي أحبّه فأحبّه وأحبّ من يحبّه].
٤٢٦ ـ أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن محمد بن شيدة بقراءتي عليه ، قال : أنبأنا غانم بن محمد بن عبد الواحد ، قال : أنبأنا والدي ، قال : أنبأنا أحمد بن محمد ابن موسى المجبر ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا الحسن بن عليّ بن عفّان (١) قال : حدثنا [يحيى بن] عبد الحميد الحماني عن سفيان ، عن نعيم ، عن محمد بن سيرين (٢) :
عن أبي هريرة قال : لا أزال أحبّ هذا الرجل ـ يعني الحسن (٣) بن عليّ عليهالسلام ـ بعد ما رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يصنع به ما يصنع ، رأيت [رسول الله و] الحسن في حجره وهو يدخل أصابعه في لحية النبيّ صلىاللهعليهوسلم فبارك النبيّ ويدخل النبيّ لسانه (٤) في فمه [أ] ولسان الحسن في فيه (٥) ثم قال : اللهمّ إنّي أحبّه فأحبّه وأحبّ من يحبّه (٦).
__________________
(١) كذا في نسخة السيد علي نقي والحديث : (٨٤) من ترجمة الإمام الحسن عليهالسلام من تاريخ دمشق ، وفي نسخة طهران : «الحسين بن عليّ بن عقان».
(٢) هذا هو الظاهر الموافق لما في ترجمة الإمام الحسن عليهالسلام من تاريخ دمشق ، وفي الأصل : «عن نعيم بن محمد بن سيرين ...».
(٣) هذا هو الصواب ، وفي الأصل : «الحسين».
(٤) كذا كتبته بيدي من الأصل ولا أرى الآن له معنى منسجما ، ولا يحضرني الآن الأصل كي أراجعه.
ورواه الحاكم في المستدرك : ج ٣ ص ١٦٩ ، وفيه : «وهو يدخل أصابعه في لحية النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، والنبيّ صلىاللهعليهوسلم يدخل لسانه في فمه ثم قال : اللهمّ ...».
ورواه عنه في كتاب فضائل الخمسة : ج ٣ ص ٢٣٣.
(٥) هذا هو الظاهر الموافق لما نذكره في التعليق التالي ، وفي الأصل : «ولسان الحسن في فيه».
(٦) والحديث رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم : (٨٣) من ترجمة الإمام الحسن عليهالسلام من تاريخ ـ