والأوغاب : أسقاط البَيت كالفَصْعة والئُرْمةِ ونحوِها.
وغد الواو والغين والدال : كلمةٌ تدلُّ على دَناءةٍ. ورجلٌ وَغْدُ وهو الدَّنىّ ، من قولك وغَدْتُهم أَغِدُهُم ، إذا خَدَمْتُهم. والأصل الوَغْد : قِدْحٌ لا حَظَّ له.
ومما شذَّ عن ذلك قولُهم : المُواغَدَة فى السَّير : سَيرٌ ليس بالشَّديد.
وغر الواو والغين والراء : كلمةٌ تدلُّ على حرارة ، ثم يُستعار. فالوَغْرة : شدَّة الحر. والوَغِير : لحمٌ يُشْوى على الرَّمْضاء. ووغِرَ صدرُهُ يَوْغَرُ : اغتاظ ، وهو قياسُ ما ذكرناه. ويقال : الإيغار : أن تُحمَى الحجارةُ ثم تُلقَى فى الماء لتسخَّنَه (١). وقول القائل (٢) :
ولقد عَرفتَ مكانَهُمْ فكرِهتَهُم |
|
ككراهةِ الخِنزير للإِيغارِ |
والإيغار : أن يُوغِرَ الملكُ الأرضَ الرّجلَ : يَجعَلُها له من غير خَرَاج. والله أعلم بالصواب.
باب الواو والفاء وما يثلثهما
وفق الواو والفاء والقاف : كلمةٌ تدلُّ على ملاءمة الشيئين. منه الوَفْق : الموافَقة. واتَّفَق الشيئانِ : تقارَبَا وتَلاءَما. ووافَقْتُ فلاناً : صادقْتُه ، كأنهما اجتمعا متوافِقَين.
__________________
(١) فى الأصل : «السخنة» ، صوابه من اللسان.
(٢) هو جرير ، اللسان (غنظ) وأنشده فى (عير ، وغر) بدون نسبة. ولم يرد فى ديوان جرير.