الصفحه ٢٣ : .
__________________
(١) فى الأصل : «معبنا
لهبتا» ، وتصحيحه وإكماله من اللسان (سكت ، هيت) والمخصص (٢ : ١٣٤) لكن فى (هيت
الصفحه ٣٧ : ] :
__________________
(١) المهاجلة مما ورد
فى القاموس ولم يرد فى اللسان.
(٢) لأبى كبير الهذلى
، فى ديوان الهذليين (٢ : ٩٢) واللسان
الصفحه ٤١ : :
__________________
(١) وكذا أنشده فى
اللسان بدون نسبة.
(٢) البيت لنصيب أو
لأبى وجزة ، كما فى اللسان (هدل). وقد سبق فى (جوب
الصفحه ٤٣ :
__________________
(١) فى الأصل : «أى».
(٢) لزهير فى ديوانه
٧٤ واللسان (هدى). وضبطت «النساء» فى اللسان بالرفع. ويروى «فإن
الصفحه ٦١ : المجمل واللسان.
(٢) لم أجد هذا فى
غير المجمل والمقاييس. والذى فى القاموس : «والهلتات : الجماعة يقيمون
الصفحه ٦٤ : من (هنم) إلى (هنق) هى تابعة لرقم ٧٥٢ من
الأصل لا لرقم ٧٥٣.
(٢) للحارث بن حلزة
اليشكرى فى اللسان
الصفحه ٦٨ : ءٌ بنتُ مجنونِ (٥) *
__________________
(١) ديوان امرىء
القيس ١٥٤. وصدره فى اللسان (٢٠ : ٣٧٤
الصفحه ٧٣ : كزبرج
، وهلكس كجردحل ، وكلاهما حكاه ابن دريد فى الجمهرة. وذكرا أيضاً فى القاموس ،
واقتصر فى اللسان على
الصفحه ٧٨ : ».
(٣) الرجز ينسب إلى
الزباء. انظر اللسان (وأد) ، والعنى بهامش الحزانة (١ : ٤٤٨ ـ ٤٥١) والأغانى (١٤ :
٧٣) ومروج
الصفحه ١٠١ : لمالك بن
نويرة ، كما فى الخيل لابن الكلبى ٣٦. وأنشد البيت فى اللسان (ورع) محرف الضبط ولم
يصرح بنسبته
الصفحه ١٠٢ : واللسان (ورق).
(٢) لأوس بن حجر فى
ديوانه ١٨ واللسان (ورق). وقال فى اللسان أيضا : «ونسبه الأزهرى لأوس بن
الصفحه ١١٠ :
__________________
(١) التكملة من
المجمل.
(٢) ديوان لبيد ٢٨
طبع ١٨٨١ واللسان (وسل). وصدره :
أرى الناس لا يدرون
ما قدر أمرهم
الصفحه ١٤٣ : .
__________________
(١) المجمل : «وجع
يأخذ الإنسان شديد» ، ونحوه فى اللسان.
(٢) ورد هذا التفسير
فى القاموس ولم يرد فى اللسان
الصفحه ١٥٦ : فى
المجمل والقاموس. قال فى القاموس : «جبل تحت ياسرة ، لماءة من مياه أبى بكر ابن
كلاب». وضبط فى اللسان
الصفحه ١٥٩ : (٤) نِعْمَ فلانٌ فى اليَوم
إذا نَزَل. وأنشد
:
__________________
(١) هو قوله فى
ديوانه ١٣٠ واللسان (نوف