وضأ الواو والضاد والهمزة : كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على حُسنٍ ونَظافة. وَضُؤَ (١) الرّجُلُ يَوْضَؤُ ، وهو وضىءٌ. والوَضُوء : الماء الذى يُتَوَضَّأ به. والوُضوء فِعلُك إذا توضأْت ، من الوَضَاءَة ، وهى الحُسنُ والنَّظافة ، كأنَّ الغاسِل وجهَه وضَّأَه ، أى حسَّنَه.
وضح الواو والضاد والحاء : أصلٌ واحد يدلُّ على ظُهور الشَّىءِ وبُروزِه. ووَضَح الشَّىءُ : أبَانَ. [و] فى الشِّجاج المُوضِحَةُ ، وهى تُبدِى وَضَح العَظْم. واستَوْضَحْتُ الشَّىءَ ، إذا وضعتَ يدكَ على عينيك تنظر وهل تراه. وجاء فى الحديث : «صُومُوا من وَضَح إلى وَضَحِ». أى من ضَوء. إلى ضوء. والوَضَّاح : الرّجُل الأبيض اللَّون الحَسَنُ. وأوضَحَ الرّجلُ : وُلِد لَه البِيض من الأولاد. ومن أين أوضَحْتَ ، أى من أبن بدا [وضَحُك (٢)] ، أى من أين طَلَعت. ووَضَحُ الطريقِ : مَحجَّتُه. والواضحة : الأسنان تبدو عند الضَّحِك. قال :
كلُّ خليلٍ كنت خالَلْتُه |
|
لا تَرَكَ اللهُ لهُ واضِحهْ (٣) |
والأوضاح : بقايا الحَلِىِّ والصِّلِّيان. والأوضاح : حَلْىٌ من فِضّة.
وضخ الواو والضاد والخاء : .... (٤).
__________________
(١) فى الأصل : «وضؤ الرجل يوضؤ الرجل يوضو». وفيه تكرار.
(٢) التكملة من المجمل.
(٣) لطرفة فى ديوانه ٤٣ والحيوان (٦ : ٣٠٢) وعيون الأخبار (٢ : ٣). وأنشده فى اللسان (وضح) بدون نسبة. ويروى : «صافيته».
(٤) وردت هذه المادة مبتورة مختلطة بما بعدها. والذى فى المجمل :
(وضخ) المواضخة : تَبَارِى المستَبِقَيْن. ثم استُعير فى كلِّ مُتَبارِيَيْن.