الباب الرابع
فضيلة (١)
وصف كفّ حالية بالعدل خالية عن العدول ، ومنقبة في بيان مساواة جالبة للسعادة ؛ محيرة للأفهام خالبة للعقول :
١٥ ـ أنبأني الشيخ تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب بن عبيد الله الخازن مشافهة ببغداد في شعبان سنة إحدى وسبعين وستمائة قال : أنبأنا الشيخ تاج الدين أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قال : أخبرني الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز ، أنبأنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (١) قال : أنبأنا محمد بن طلحة بن محمد النعالي قال : قرىء على أبي بكر محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأنا أسمع قيل له : حدثك أبو بكر أحمد بن محمد بن صالح التمار ، حدثنا محمد بن مسلم بن وارة ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، حدثنا إسرائيل :
عن أبي إسحاق : عن حبشيّ بن جنادة قال كنت جالسا عند أبي بكر فقال من كانت له عند رسول الله صلىاللهعليهوآله عدة فليقم. فقام رجل فقال : يا خليفة رسول الله صلىاللهعليهوسلم إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعدني (٢) ثلث حيثات من تمر. فقال : أرسلوا إلي علي فقال : يا أبا الحسن إن هذا يزعم أن رسول الله صلىاللهعليهوآله وعده أن يحثى له ثلث حيثات من تمر فاحثها له. فحثاها فقال أبو بكر : عدّوها. فعدوها فوجدوها في كل حيثة ستين تمرة لا تزيد واحدة على الأخرى فقال أبو بكر : صدق الله وصدق رسوله ، قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآله ونحن خارجان من الغار نريد المدينة : كفّي وكف على في العدل سواء.
__________________
(١) هذا العنوان محكي عن نسخة السماوي غير موجود في نسخة السيد علي نقي ، ولكن الحديث موجود فيه ، وأما نسخة طهران فقد سقط منها الحديث أيضا.
(٢) الحديث رواه الخطيب في ترجمة ... تحت الرقم : (...) من تاريخ بغداد : ج ٥ ص ٣٨٣ ، ورواه عنه في الحديث : (٩٤٦) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٤٣٨ وكان في أصلي من فرائد السمطين تصحيفات أصلحناها عليه ، لأن تاريخ بغداد لم يكن عندي حين تحقيق ما هاهنا.