ولو علم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا بها ذلك. خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم فإن لكلّ امرئ (١) ما اكتسب ، وهو يوم القيامة مع من أحبّ.
٣٣٩ ـ [وبالسند المتقدم] قال (٢) : أنبأنا أبو بكر البيهقي قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال : أنبأنا أبو بكر محمّد بن الحسين الآجري بمكة ، قال : حدثنا أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي قال :
سمعت الفتح بن شجرف (٣) يقول : رأيت علي بن أبي طالب عليهالسلام في النوم فسمعته يقول : التواضع يرفع الفقير على الغنيّ ، وأحس من ذلك تواضع الغنيّ للفقير.
٣٤٠ ـ وبهذا الإسناد إلى الحافظ أبي بكر البيهقي قال : سمعت السيد أبا منصور ابن المظفّر بن محمد العلوي (٤) يقول : سمعت أبا بكر ابن دارم الحافظ يقول : سمعت إبراهيم بن بريه الهاشمي يقول : حدّثنا الفتح بن شجرف قال :
سمعت البشر بن الحارث (٥) يقول : رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في المنام فقلت : يا أمير المؤمنين تقول شيئا لعلّ الله أن ينفعني به فقال (٦) :
ما أحسن عطف الأغنياء على الفقراء رغبة في ثواب الله؟! وأحسن منه تيه الفقراء على الأغنياء ثقة بالله.
فقلت : يا أمير المؤمنين (أ) تزيدنا؟ فولّى وهو يقول :
|
قد كنت ميّتا فصرت حيّا |
|
وعن قليل تصير ميتا |
|
عزّ بدار الفناء بيت |
|
فابن بدار (٧) البقاء بيتا |
__________________
(١) هذا هو الظاهر الموافق للمختار : «٣٦١» من باب الخطب من نهج السعادة : ج ٢ ص ٦٨٦ ، وفي كلي أصلي من فرائد السمطين : «وزايلوه ... فإن لامرئ ...».
(٢) قبل قوله : «قال» كان في الأصل بياض مقدار سطرين.
والحديث رواه الخوارزمي ـ مع تاليه ـ في الفصل : (٢٤) من مناقبه ص ٢٦٩ ط الغري عن أبي الحسن علي بن أحمد العاصمي عن إسماعيل بن أحمد ، عن أبيه أحمد بن الحسين البيهقي ...
(٣) كذا في الأصل ، وفي مناقب الخوارزمي : «العباس بن يوسف السنكي قال : سمعت الفتح ابن شخرف ...».
(٤) كذا في الأصل ، وفي مناقب الخوارزمي : «السيد أبا منصور المظفر بن محمد العلوي».
(٥) الظاهر أن بشرا هذا هو البشر الحافي. وفي مناقب الخوارزمي : «بشير».
(٦) هذا هو الظاهر الموافق لما في ط الغري من مناقب الخوارزمي. وفي الأصل : «قال ...».
(٧) كذا في الأصل. وانظر مناقب الخوارزمي وتاريخ بغداد : ج ٩ ص ٤٢٥.