الصفحه ١٠٤ : وغيره من
موارد النقل عنه.
(٣) ذكر الحديث في
الباب : (٣٦) من كتابه : «الأربعون المنتقى».
(٤) هذا هو
الصفحه ٤٠٣ : الحديث السالف.
(٢) كلمتا : «حمويه
بن» غير موجودتان في المطبوع من مناقب الخوارزمي ص ٢٦٥.
(٣) كذا في
الصفحه ٤٢١ :
قلبه وأنطق به لسانه وأخرجه من الدنيا سالما إلى دار القرار.
قال الحافظ أبو
نعيم : هذا حديث غريب لم
الصفحه ٥٣ : نقي ، وكان محله بياضا في نسخة طهران.
والحديث رواه أبو
نعيم في آخر ترجمة أمير المؤمنين من كتاب حلية
الصفحه ٢٥ : الأصل وكان فيه أيضا تصحيفات
اكملناه وصححناه من سنن النسائي : ج ٣ ص ٤٩ ـ ٥٠.
(٢) ورواه أيضا في
ترجمة
الصفحه ٢٢١ : مخطوطة طهران : «زياد بن أحمد».
(٣) هذا هو الظاهر
الموافق لما في الحديث : (١٤٢) من خصائص النسائي ص ١٢٥
الصفحه ٣٨٧ : .
(١) ما بين المعقوفين
مأخوذ من الحديث : (١٣٦٠) من تاريخ دمشق ج ٣ ص ٢٧٦ وقد رواه بعده بثلاثة طرق ، وفي
الصفحه ١٧٢ : .
__________________
(١) ما بين المعقوفين
زيادة منا.
(٢) هذا هو الصواب
الموافق لما في الحديث : (١٣٧٦) من كتاب المسند
الصفحه ١٥٦ :
الحافظ الحسكاني بسند آخر عن أبي الزبير في تفسير الآية الكريمة في الحديث :
(١١٣٩) من كتاب شواهد
التنزيل
الصفحه ٤٢ : ) من مناقبه ص ٨٨.
ورواه أيضا في الحديث
: (٢٥٢) من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل تأليف أحمد
الصفحه ٩١ : : ج ٧ ص ٢٣٤. وله مصادر وأسانيد ذكرنا بعضها في تعليق
الحديث : (٢٩٠) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ورواه
الصفحه ١٩٤ : (١٥٠) ومثله أيضا في الحديث : (٢٣٧) من شواهد التنزيل ، ولكن في الحديث : (٢٣٦)
منه المروي عن ابن عباس
الصفحه ٣٠٠ : .
__________________
(١) وهو الحاكم
النيسابوري والحديث رواه بالسند المذكور هاهنا في الحديث : (٥٦) من مناقب أمير
المؤمنين
الصفحه ٢١٠ : ، وهذا اللفظ أخذناه من الحديث : (٦٣٣)
من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ١٢٩ ، ط ١.
ثم إن
الصفحه ٣٨٣ : في [الحديث الثاني من الفصل السادس من] مناقب أمير
المؤمنين علي عليهالسلام ، رواه عن الحافظ أبي العلا