فضيلة
لها كمال النهاية ، بإثبات الأمور وتقرير الخلافة [في أن عليا عليهالسلام هو سهم الله الصائب ، في كبد كلّ كافر وناصب] (١)
١٧٣ ـ أخبرني شيخنا الإمام نجم الدين عثمان بن الموفق [الأذكاني] بقراءتي عليه ، قلت له : أخبرك والدي شيخ الإسلام سعد الحق والدين محمد بن المؤيّد الحموئي قدس الله روحه إجازة ، قال : أنبأنا شيخ الإسلام نجم الدين أبو الجناب أحمد بن عمر الخيّوقي رضياللهعنه إجازة (٢) قال : أنبأنا محمد بن عمر بن علي الطوسي بقراءتي عليه بنيسابور ، أنبأنا أبو العباس أحمد ابن أبي الفضل الشعابي (٣) أنبأنا أبو سعيد محمد بن طلحة الجنابذي قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد المفتي ببلخ ، أنبأنا أبو بكر الذاكر أحمد بن محمد [بن] جمعان الدّهان ، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد الناشيباني حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زكريا الكوفي بها ، أنبأنا محمد بن منصور المرادي حدثنا محمد بن عمر المازني (٤) عن أبي بكر الكلبي عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : ما استعصى عليّ أهل مملكة قطّ إلّا رميتهم بسهم الله تعالى. قيل : يا رسول الله وما سهم الله تعالى؟ قال : علي بن أبي طالب ما بعثته في سرّية قطّ إلّا أني رأيت جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وملكا أمامه وسحابة تظلّه حتى يعطي الله النصر والظفر.
__________________
(١) ما بين المعقوفين زيادة منا.
(٢) كلمة «رضياللهعنه» كانت في الأصل هكذا «ر ض».
(٣) كذا في كلي الأصلين الموجودين عندي هاهنا.
(٤) وبعده في مخطوطة السيد علي نقي هكذا : «علي بنا»؟