فضيلة
[أو خصيصة] أخرى بمعناها ، وعلى مثالها [و] مبناها
١٧٢ ـ وبهذا الإسناد [المتقدم المنتهى] إلى الحافظ أبي نعيم قال : حدثنا أبو محمد ابن حسان (١) حدثنا أبو العباس الهروي فيما أجاز لي ، أنبأنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا علي بن قادم ، حدثنا جعفر بن زياد الأحمر (٢) عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحرث :
عن علي عليهالسلام قال : وجعت وجعا فأتيت النبي صلىاللهعليهوسلم فأنامني [في] مكانه (٣) فقام يصلّي وألقى عليّ طرف ثوبه (٤) ثم قال : برئت يا ابن أبي طالب لا بأس عليك ، ما سألت الله شيئا إلا سألت لك مثله ، ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيه إلّا أنّه قيل لي : [إنّه] لا نبوّة بعدك.
__________________
(١) كذا في مخطوطة السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : «ابن جناب».
والحديث رواه أبو نعيم في كتاب معرفة الصحابة. ورواه عنه في باب فضائل أمير المؤمنين تحت الرقم : (٢٨٣) من كنز العمال :ج ١٥ ص ٩٨ ط ٢ ، ورواه أيضا تحت الرقم : (٤٢٨) منه ج ١٥ ، ص ١٥٠ ط ٢ وقال : رواه ابن جرير ـ وصححه ـ وابن أبي عاصم ، والطبراني في الأوسط ، وابن شاهين في السنة.
(٢) هذا هو الصواب المذكور في نسخة السيد علي نقي وفي مصادر أخر ، وفي مخطوطة طهران : «زياد بن أحمد».
(٣) هذا هو الظاهر الموافق لما في الحديث : (١٤٢) من خصائص النسائي ص ١٢٥ ، والحديث :
(١٧٨) من مناقب ابن المغازلي ص ١٣٥ ، والحديث : (٧٩٨) وتاليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٢٧٥. وفي أصلي من فرائد السمطين : «فأقامني».
(٤) ومثله في الحديث : (١٤٢) من خصائص النسائي ص ١٢٥ ، والحديث : (٧٩٩) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ، وفيهما : «قام يصلي» وفي الحديث : (٧٩٨) منه : «فأنامني في منامه وغطاني بطرف ثوبه ثم قام يصلي ...». وفي مناقب ابن المغازلي : «فأنامني في مكانه وألقى علي طرف ثوبه ثم قام فصلى ...».