فضيلة
مفتوحة الأبواب ، مخضلة الجناب ، محصلة الآداب وسيعة الرحاب ،
رفيعة القباب.
١٦٢ ـ أنبأني السيّد بهاء الدين أبو محمد ابن الشريف مودود بن الحسين بن (١) يحيى الأسود الحسني العلوي التبريزي فيما كتب إليّ منها. وأخبرني الشيخ ناصر الدين عمر بن محمد بن عبد المنعم بن عمر القواس الدمشقي بها إجازة ، قالا : أخبرنا القاضي جمال الدين عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل إجازة ، قال : أخبرنا محمد بن الفضل الصاعدي قال : أخبرنا أبو بكر أحمد البيهقي الحافظ ، قال : أخبرنا الشريف أبو الحسن محمد بن الحسين بن داوود العلوي رحمهالله ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مسعود بن حمويه النسوي (٢) قال : حدثنا أبو الأحوص العكبري قال : حدثنا ابن نفيل ، قال : أنبأنا مسكين بن بكير (٣) قال : أنبأنا شعبة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس :
انّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم أمر بالأبواب كلّها أن تسدّ إلّا باب علي.
١٦٣ ـ أنبأني عبد الله بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن عبد السميع إجازة عن
__________________
(١) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «الحسن بن يحيى ...».
(٢) كذا في نسخة السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : «محمد بن سعد بن حمويه السنوي».
(٣) والحديث رواه أيضا العقيلي في ترجمة الرجل من ضعفائه الورق ٢١٤.
وقد ذكره أيضا العلامة الأميني في الغدير : ج ٣ ص ٢٠٢ ط ٣.
ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث : (٣٠٧ و ٣٠٨) من مناقبه ص ٢٥٨ ط ١.
ورواه أيضا الطبراني في مسند عبد الله بن عباس من المعجم الكبير : ج ٣ / الورق ١٧٥.
ورواه أيضا الترمذي في الحديث : (٢٢) من باب مناقب علي من سننه : ج ١٣ ، ص ١٧٦.
ورواه أيضا النسائي في الحديث : (٤١ و ٤٢) من كتاب الخصائص ص ٧٥.
ورواه أيضا أبو نعيم في ترجمة عمرو بن ميمون تحت الرقم : (٢٥٨) من حلية الأولياء : ج ٤ ص ١٥٣ ، وقد علقنا جميع ذلك بإضافة روايات أخر عن جماعة آخرين من الحفاظ على الحديث : (٣٢١) من ترجمة علي عليهالسلام من تاريخ دمشق : ج ١ ، ص ٢٥٢ ـ ٢٥٥ ط ١.