قره القاف والراء والهاء كلمةٌ إن صحَّت. يقولون : القَرَه في الجلد كالقَلَح في الأسنان ، وهو الوَسَخ. يقال : رجلٌ أقْرَهُ وامرأةٌ قَرْهَاء.

قري القاف والراء والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على جمعٍ واجتماعٍ. من ذلك القَرْية ، سمِّيت قريةً لاجتماع النَّاس فيها. ويقولون : قَرَيت الماء في المِقْراةِ : جمعتُه ، وذلك الماءُ المجموع قَرِيٌ. وجمع القَرية قُرًى ، جاءت على كُسْوةٍ وكُسًى. والمِقْراة : الجفْنة ، سمِّيت لاجتماع الضَّيف عليها ، أو لما جُمع فيها من طعام.

ومن الباب القَرْو ، وهو كالمِعْصَرة (١). قال :

أرمِى بها البَيداءَ إذْ أعرَضَتْ

وأنت بين القَرْوِ والعاصر (٢)

والقرو : حوضٌ معروف ممدودٌ عند الحوض العظيم ، تَرِدُه الإبل. ومن الباب القَرْو ، وهو كلُّ شيء على طريقةٍ واحدة. تقول : رأيت القوم على قَرْوٍ واحد. وقولهم إنَ القَرْو : القصدُ ؛ تقول : قروتُ وقرَيْت ، إذا سلكت. وقال النابغة :

* يَقْرُوا الدَّكادِكَ من ذنبَان (٣) والأكَمَا*

وهذا عندنا من الأوّل ، كأنه يتبعها قريةً قرية. ومن الباب القَرَى : الظَّهر ، وسمَّى قرًى لما اجتمع فيه من العِظام. وناقةٌ قَرْواءُ : شديدة الظَّهر. قال :

__________________

(١) ويقال أيضا لمسيل المعصرة ومثعبها ، كما فى اللسان والقاموس.

(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ٢٤٥ واللسان (قرا).

(٣) كذا وردت الكلمة فى الأصل. وفى الديوان ٦٩ : «من لبنان والأكما» وصدره :

حتى غدا مثل؟ السيف؟