فى الحَرْب ، إذا تداخَلَ بعضُها في بعض. ويقولون : إنَ قريشاً : دابَّةٌ تسكن البحر تَغلِبُ سائرَ الدَّوابّ. قال :

وقريشٌ هي التي تَسْكُن البحر

وبها سمِّيت قريشٌ قُرَيشاً (١)

قرص القاف والراء والصاد أصلٌ صحيح يدلُّ على قبضِ شيءِ بأطراف الأصابع مع نبْرٍ (٢) يكون. من ذلك : قَرَصتُه أقرُصُه قَرْصاً. والقُرْص معروفٌ ، لأنّه عجينٌ يُقرَص قَرْصاً. وقرَّصت المرأةُ العجين : قَطَّعته قُرصةً قُرصة. ولَبَن قارصٌ : يَحذِى اللِّسان ، كأنَّه يقرُصه قرصاً. ومن الباب : القوارص ، وهي الشَّتائم ، كأنَّ العِرْضَ يُقرَص قرصاً إذا قيل فيه ما لا يَحسُن. قال :

قوارصُ تأتِيني وتَحتقرونها

وقد يملأُ القطرُ الإناءَ فيُقعِمُ (٣)

قال ابن دُريد : «حُلِيٌ مقرَّص ، أي مرصَّع بالجواهر (٤)» ، وكأنَّ ذلك يكون مستديراً على صُورة القُرص.

ومما ليس من هذا الباب القُرَّاص : نبات (٥).

قرض القاف والراء والضاد أصلٌ صحيحٌ ، وهو يدلُّ على القطع. يقال : قَرَضت الشيءَ بالمقْرَاض. والقَرْض : ما تُعطيه الإنسانَ من مالك لتُقْضَاه ،

__________________

(١) البيت للمشمرخ بن عمرو الحميرى ، كما فى الخزانة (١ : ٩٨) حيث تجد جملة الأفوال فى تعليل تسمية قريش. وأنشده فى المجمل واللسان (قرش) بدون نسبة. وانظر صبح الأعشى (١ : ٣٥).

(٢) نبر ، أى ارتفاع. وفى الأصل : «نتر».

(٣) للفرزدق فى ديوانه ٦٥٧ واللسان (قرص). وقبله :

تصرم عنى ود بكر بن وائل

وما كاد غنى؟؟؟

(٤) الجمهرة (٢ : ٣٥٧).

(٥) قيل إنه «البابونج».