نكت النون والكاف والتاء أصلٌ واحد يدلُّ على تأثيرٍ يسيرٍ في الشيء* كالنُّكتة ونحوِها ونكت في الأرض بقَضِيبِهِ ينكُت ، إذا أثَّر فيها. وكلُّ نُقطةٍ نُكْتَة.

ومن الباب رُطَبةٌ مَنكِّتة : بدأ الإرطاب فيها ، كأنَّ ذلك كالنُّقَط. والنّاكِت بالبَعير : شِبه الحازِّ ، وهو أنْ ينكُت مِرْفَقُه حرفَ كِركِرته.

ومما يقاس على هذا قولهم : نكَتُّه ، إذا ألقيتَه على رأسه فانتكَتَ ، ولعل ذاك من أثرٍ يؤثِّره في الأرض.

نكث النون والكاف والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على نقض شيء. ونكثَ العهد ينكُثُه نَكْثاً. وانتَكَثَ الشّيء : انتَقَض. وقال قولاً لا نَكِيثَةَ فيه ، أي لا خُلْف. ومنه : طَلَب حاجةً ثم انتكثَ لِأُخْرَى ، كأنّه نقض عَزْمَه الأوّل. والنِّكْث : أن تُنقَضَ أخلاقُ الأكسية وتُغْزَلَ ثانية ، وبها سمِّي الرَّجلُ نِكْثا. والنَّكيثَةُ : خُطَّةٌ صَعبة يَنكُثُ فيها القَومُ. قال طرفة :

مَتَى يَكُ أمرٌ للنَّكيثةِ أَشْهَدِ (١)

نكح النون والكاف والحاء أصلٌ واحد ، وهو البِضاع. ونَكَحَ يَنْكِحُ. وامرأةٌ ناكِحٌ في بني فلان ، أي ذات زَوجٍ منهم. النِّكاح يكون العَقدَ دونَ الوطء. يقال نَكَحْتُ : تَزَوّجْتُ. وأنكَحْتُ غَيرِي.

نكد النون والكاف والدال أُصَيل يدلُّ على خُروجِ الشَّيء إلى

__________________

(١) من معلقة طرفه. وصدره :

وقربت بالقربى وجدك إنه