أي يُعطِيهم ما غَنِموه. يقال : نفَّلتُك : أعطيتُك نَفَلا. وقولهم : انتَفَلَ من الشَّيء انتفى منه ، فمن الإبدال ، واللام بدل من الياء. قال المتلمِّس :

أَمُنْتِفلاً من نَصْر بُهْثة خِلْتَني

أَلَا إنَّني منهم وإن كنتُ أيْنَما (١)

نفه النون والفاء والهاء أصلٌ واحد يدلُّ على إعياءٍ وضعف. منه نَفِهت النَّفسُ : أَعْيَتْ وكَلَّت : وهو نافِهٌ ونُفَّهٌ. قال :

* بنا حَرَاجِيجُ المَهَارِىَ النُّفَّهِ (٢) *

وهو مُنَفَّهٌ ومَنْفُوهٌ : ضعيفٌ جَبان.

نفي النون والفاء والحرف المعتلّ أُصَيلٌ يدلُّ على تعْرِية (٣) شيء من شيءٍ وإبعاده منه. ونَفَيتُ الشّيءَ أُنفيه نفيًا ، وانتفى هو انتفاء. والنُّفَاية : الرَّدِىُ يُنفَى. ونَفِيُ الرِّيحِ: ما تَنفيه من التُّرابِ حتى يصيرَ في أُصولِ الحِيطان. ونَفِيُ المطر : ما تنفيه الرِّيحُ أو ترُشُّه. ونَفِيُ الماء : ما تطاير من الرِّشاءِ على ظهر المائح. قال :

* على تِلك الجِفَارِ من النّفيِ *

* * *

والمهموز منه كلمةٌ واحدة ، هي النُّفأُ : قطعٌ من الكلأ متفرّقة من (٤) عُظْم الكلأ ، الواحدة نُفَأَة. قال :

__________________

(١) ديوان المتلمس الورقة ١ ومخطوطة الشنقيطى ، واللسان (نفل).

(٢) لرؤبة فى ديوانه ١٦٧ واللسان (نفه). وقبله :

به تمطت غول كل مليه

(٣) فى الأصل : «تغرية».

(٤) فى الأصل : «عن» ، صوابه فى المجمل واللسان.