عليه السلام : «رُدُّونى إلى أهلي غَيْرَ نَغِرة». ونَغَرت النّاقةُ : ضَمَّت مُؤَخَّرها ومضَتْ ، كأنّها اغتاظت من شيء فمضَتْ لوجهها وهو يتنغَّر علينا ، أي يتنكَّر (١). وهو من الأوّل. وفِراخُ العصافير يقال لها النَّغَر ولعلَّ ذلك لصوتها المتدارِك ، الواحدة نُغَرة ، والذّكَر نُغَر ، والجمع نُغْران. قال :
يَحْمِلنَ أوعيةَ المُدامِ كأنما |
|
يحمِلْنَها بأكارع النُّغْرانِ (٢) |
يصف عناقيدَ العِنب.
نغش النون والغين والشين كلمةٌ تدلُّ على اضطرابٍ وحركة. منه النَّغَشان : الاضطراب. ويقال : دارٌ تَنْتَغِشُ ، لكثرة مَن فيها. ويقال النُّغاشِيُ (٣) : الرّجلُ القَصير.
نغص النون والغين والصاد كلمةٌ تدل على القطع عن المُرادِ. ونَغِصَ الرجل : لم يتمَّ له مراده ، ونُغِّص عليه. والنَّغَصْ يقولون : هو أن تورد إبلَكَ الحوض فإذا شرِبَتْ صرفْتَها وأورَدْتَ مكانها غيرها. وعندنا أنَ النَّغَص ألا تُتْرَكَ* تتمِّم الشُّرب.
نغض النون والغين والضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على هَزٍّ وتحريك.
__________________
(١) فى القاموس : «تنكر أو تذمر» ، وفى اللسان : «يتذمر». والتذمر : التنكر. لكن فى المجمل : «تتنغر علينا ، أى تتكبر».
(٢) فى اللسان : «أزقاق المدام» ، و «بأظافر النقران».
(٣) والنغاش أيضا ، كغراب.