إنِّي وأسطارٍ سُطِرْنَ سَطْرَا

لَقَائلٌ يا نصرُ نَصْرًا نَصْرَا (١)

باب النون والضاد وما يثلثهما

نضل النون والضاد واللام : أُصَيلٌ يدلُّ على رمْي ومُراماة. ونَضَلَ فلانًا : راماه بالنِّضال فغَلَبه في ذلك. وهو يُناضِل عن فلانٍ : يتكلَّم عنه بعُذرِه ، كأنَّه يُرامِي دونَه. وانتضَلْتُ سهماً من الكنانة. ويقال استعارةً : انتضَلْتُ رجلاً من القَوم : اخترتُ منهم. وانتضال الإبل : رَمْيُها بأيديها في السَّير. وانتضلوا وتَناضَلوا : رمَوا بالسَّبق. وانتضَلْنا بالكلام والأحاديث ، استعارةٌ من نِضال السَّهم. قال لبيد :

فانتضلنا وابنُ سَلْمَى قاعدٌ

كعَتِيق الطير يُغْضِى ويُجَلّ (٢)

نضا النون والضاد والحرف المعتلّ وأكثره الواو : أصلٌ صحيح يدلُّ على سَرْيِ الشَّيء(٣) وتدقِيقه وتجريده. منه نَضَا السَّيفَ من غِمْده. ونَضَا السّهمُ : مضى. ونَضَا الفرسُ الخيلَ : سبَقَها ، كأنَّه انجرد ممَّا بينها. ونضا الحِنَّاءُ عن اليد : ذهب. ونَضَوْتُ ثوبِي: ألقيتُه عَنِّي. قال امرؤ القيس :

فجِئتُ وقد نَضَتْ لنومٍ ثيابَها

لدى السِّتْر إلَّا لِبْسةَ المتفضِّلِ

__________________

(١) لرؤبة بن العجاج فى ملحقات ديوانه ١٧٤ واللسان والصحاح (نصر) وسيبويه (١ : ٣٠٤) والخزانة (١ : ٣٢٥). وقال صاحبا العباب والقاموس : صواب روايته : «يا نضر» بالضاد المعجمة ، وهو حاجب نصر بن سيار.

(٢) ديوان لبيد ص ١٦ طبع ١٨٨١ والبيان (١ : ٢٦٦).

(٣) السرى : الكشف ، يقال سرى عنه الثوب سريا : كشفه ، والواو أعلى.