ونازِهُ النَّفس : ظلِفُها عن المَدَانِس. قال ابن السكِّيت : خرجنا نتنزَّه ، إذا تباعَدُوا عن الماء والرِّيف. ومكان نَزِيهٌ : خلاء ليس به أحد.

نزو النون والزاء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يرجِع إلى معنى واحد ، هو الوَثَبانُ والارتفاع والسمُوّ. من ذلك النَّزْو. نَزَا ينزُو : وثَبَ. ونُزَاءُ الذَّكرِ على أنثاه. وهو يَنزو إلى كذا ، إذا نازَع إلَيْه ، كأنّه سَمَا له. والتَّنَزِّي مثلُ النَّزو.

ومن المهموز : نزَأْت بينَهم : حرَّشْتُ بينهم. قال ابنُ الأعرابي : يقال ما نَزأَك على كذا : ما حملك عليه. ورجلٌ منزوءٌ بكذا : مولَع.

نزب النون والزاء والباء كلمةٌ. يقال : نَزَبَ الظَّبْي نَزِيباً ، وهو صوتُه عند السِّفاد.

نزح النون والزاء والحاء كلمةٌ تدلُّ على بُعد. ونَزَحت الدّار نُزُوحاً : بَعُدت. وبلدٌ نازح. ومنه نَزْحُ الماء ، كأنَّه يُباعَد به عن قَعر البئر. يقال : نَزَحتُ البِئر : استقَيتُ ماءَها كلَّه. وبئر نَزُوحٌ : قليلةُ الماء. وآبارٌ نُزُح.

نزر النون والزاء والراء أُصَيلٌ يدلُّ على قِلَّةٍ في الشيء. ونَزُرَ الشيءُ نَزارةً. وشيءٌ نَزْرٌ: قليل. وعَطاءٌ منزور : مقلَّل. وامرأةٌ نَزورٌ : قليلة الولَد. قال :