نخب النون والخاء والباء كلمةٌ تدلُّ على تَعظُّم (١) يقال أحدهما على خيار شيء ، والآخَر على ثَقْبٍ وهَزْم في شيء.
فالأوَّل النُّخْبة : خيارُ الشَّيء ونُخَبتُه. وانتخبته ، وهو مُنتَخَبٌ أي مختار. قال أبو زيد : النَّخبة (٢) : الشَّربة العظيمة.
والأصل الآخر النُّخبة : خَرق الثَّفْر (٣). ومنه نَخَبها : باضَعَها. واستَنْخَبَت المرأةُ ، إذا أرادت البِضاع. والرَّجلُ النَّخْب : الذي لا فؤادَ له. والنَّخِيب : الذاهب العقل. وهذا محتملٌ أن يكون من الأوَّل ، كأنّه حُرِم النُّخبة ، أي خيار ما في الإنسان.
نخج النون والخاء والجيم كلمةٌ واحدة. يقولون : النَّخْج : السَّيْل [ينخج (٤)] في سَنَد الوادي حتّى يَجرُف. ويُقاس على هذا فيقال : ناخَجَها ، إذا جامَعَها.
باب النون والدال وما يثلثهما
ندر النون والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على سُقوط شيء أو إسقاطه. ونَدَر الشّيءُ : سقط. قال الهُذَلي (٥) :
__________________
(١) كذا ، والوجه : «النون والخاء والباء يدل على معنيين».
(٢) لم ترد فى اللسان. وجاءت فى المجمل بضم النون. والذى فى القاموس «النخب» بالفتح وبدون هاء ، وقال : «وهى بالفارسية : دوستكانى».
(٣) وكذا فى المجمل. وفى اللسان : «خوق الثفر».
(٤) التكملة من المجمل بهذا الضبط. وضبط فى اللسان بكسر الخاء. وصنيع القاموس يقتضى ضم الخاء.
(٥) هو أبو كبير الهذلى. ديوان الهذليين (٢ : ١٠٨) واللسان (ندر).