تَباعَدَ ، هو عندنا منه ، كأنَّه بلغ نُخاعَه في سفره ، كما يبلغ النَّاخعُ للشاة الغايةَ في الذَّبْح.

وممَّا يَجرِي مجرى الإبدال شيءٌ رواه ابنُ الأعرابىِّ : نَخعَ لي فلانٌ بحقِّي ، مثل بَخَع (١) ، إذا أقَرَّ.

نخف النون والخاء والفاء كلمة. يقولون : نَخَفَتِ العَنْزُ بأنفها. مثل نَفَطت. ويقولون النَّخْف : النَّفَس العالي.

نخل النون والخاء واللام : كلمةٌ تدلُّ على انتقاء الشَّيء واختياره. وانتخلته : استقصيت حَتّى أخذتُ أفضلَه. وعندنا أنَ النَّخلَ سمِّي به لأنَّه أشرف كلِّ شجرٍ ذي ساق ، الواحدة نَخْلة ، والنَّخْل : نَخلك الدَّقيق بالمُنْخُل ، وما سقَطَ منه فهو نُخَالة (٢). والنَّخْل : ضربٌ من الحَلْي على صورة النَّخْل. قال :

* قد اكتَسَتْ من أرنَبٍ ونَخْلِ (٣) *

نخم النون والخاء والميم كلمة. يقولون : النُّخَامة : النُّخاعة. وتَنَخَّم ، إذا نَخَع. قال ابنُ دُريد (٤) : وسمِعتُ نَخْمَةَ الرّجُل ، إذا سمِعتَ حِسَّسه.

__________________

(١) فى الأصل : «نخع» ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٢) فى الأصل : «نخال» ، تحريف.

(٣) الأرنب كذلك ضرب من الحلى. والرجز لرؤبة فى ديوانه ١٣٠ واللسان (رنب). وروايتهما : وعلقت من أرنب ونخل وقبله :

لما اكنت من شرب كل شكل

صفرا وخضرا كا خضرار البقل

(٤) الجمهرة (٢ : ٢٤٣).