الصفحه ١١٨ : ذلك (القَنَازِع) من الشَّعر ، وهو ما ارتَفَع وطال ، وأصله من القزع ،
والنون زائدة ، وقد ذكَرْناه
الصفحه ١٢٧ : كُرَّة
فهنَّ إضاءٌ
ضَافياتُ الغلائلِ (٢)
فأظُنُّه فارسيا
قد ضمّنَه شِعْرَه ، وقد
الصفحه ١٢٨ : العينُ
تَجرِى من كَسِيسٍ ومن سَكَرْ (١)
والشِّعر صحيح ،
ولعلَّ الكلمةَ من بعض اللّغات التي
الصفحه ١٤٠ : والقاموس. ولم ترد المادة فى اللسان.
(٤) كذا فى الأصل ،
وفى المجمل : «وهو فى شعر عدى» ، ولم أعثر على شاهده
الصفحه ١٤٣ : ، في شِعر الفرزدق :
يُكْهِدُون الحُمُرْ (٣) *
ويقولون : اكْوَهَدَّ الفَرْخُ ، إذا تحرَّك ليرتفع
الصفحه ١٥٧ : . وذكر
في شِعر [ابن] الطَّثْريّة (٢).
كتم الكاف والتاء والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على إخفاء وسَتر. من
ذلك
الصفحه ١٥٨ : ).
(٤) البيت لسالم بن
دارة كما فى الكامل ٤٨١ ليبسك والشعر والشعراء ٣٦٣. وأنشده فى اللسان (كتب) وعيون
الأخبار
الصفحه ١٧٤ : :
وأكْرَيتُ
العِشاءَ إلى سُهَيلٍ
أو الشِّعرَى
فطال بِيَ الأَنَاء (١)
فأمّا الكَرَوان
الصفحه ١٨١ : أكْشِفه. والكَشَف : دائرةٌ في قُصَاص النّاصية ، كأنَّ بعضَ ذلك الشَّعْر ينكشف عن مَغْرِزِهِ (٣) وَمَنْبِته
الصفحه ١٨٩ : الوجه : مُكفَأ الوجه ، كأنَّ وجهَه قد أُمِيلَ عما كان عليه من البَشَارة.
ومن الباب الإكفاء في الشِّعر
الصفحه ١٩٩ :
ليتَ شعري وأين
منِّيَ ليتٌ
إنَّ لَيتاً
وإنَ لَوًّا عناءُ (١)
لأ
الصفحه ٢١٠ :
ولم أدرِ أنَّ
الجودَ من كفِّه يُعدِى (٤)
وهذا شعرٌ لا
يحتجُّ به. واللّمَاسة
(٥) : الطَّلِبةُ
الصفحه ٢٤٠ : وغيره ، والنِّسبة إليه لَحَوِيّ. واللِّحية : الشعر ، وجمعها
لِحًى (١) ، وجمع اللَّحْي
ألْحٍ
الصفحه ٢٤٤ : فى
شعر الهذلى». وانظر ديوان الهذليين (١ : ٢٢٨).
(٤) تكملة ضرورية ،
إذ أن الكلام بعدها إنما هو فى
الصفحه ٢٧٧ : : مانَى يُمانِي مماناةً ، إذا بارَى غيرَه. وهو في شِعر ابن الطَّثْرِيّة :
سَلِي عَنِّيَ
النّدمان