والثانية المَجْر : أن يُبَاعَ الشّيءُ بما في بَطْنِ الناقة. ونهى رسولُ الله صلى الله عليه وآله عن المَجْر. وكانت [العرب] في الجاهلية تفعله.

والثالثة المَجَر بفتح الجيم ، وهو ما يكون في بطون الإِبل والشّاء من داءِ. وشاةٌ مُمْجِرٌ ومِمجارٌ ، إذا حملت فُهزِلت فلم تستطع القيام إلَّا بمن يُقِيمها ، وقَلَّمَا تسلُم منه قال رجلٌ من العرب : «الضأنُ مالُ صِدْق إذا أفلتَتْ من المجَر».

مجس الميم والجيم والسين كلمةٌ ما نَعرِفُ لها قياساً ، وأظنُّها فارسيَّة ، وهي قولنا هؤلاء المجوس. يقال : تَمَجَّسَ الرّجُل ، إذا صارَ منهم.

مجع الميم والجيم والعين كلمتان متباينتان.

فالأولى المَجْع : أكْل التَّمر باللَّبَن ، وذلك هو المَجِيع. والمَجَّاعة (١) : المُكْثِر منه. ومجَاعَة التَّمر واللَّبن : بقِيَّتُه (٢). وشَرِبَ المجَاعَة.

والأخرى تدلُّ على رداءةِ الشَّيء وقلة خيره. يقال لكلِّ شيءٍ رديءِ مِجْع. وربما قالوا للماجن مَجِعٌ. وامرأةٌ مَجِعَةٌ : تَكَلّمُ بالفُحْش. وفي نِساءِ بني فلانٍ مَجَاعةٌ ، وهي أن يصرِّحْن بما يُكنَى عنه من الرَّفَث.

مجل الميم والجيم واللام كلمةٌ واحدة ، وهي مَجِلَتْ يدُه تَمْجَلُ ومَجَلَتْ تَمجُلُ : تنفّطت. ويقولون : جاءَت الإبلُ كأنَّها المَجْل ، أي ممتلئة كامتلاء المَجْل. وتَمَجَّلَ قَيحاً : امتلأ.

__________________

(١) ويقال أيضاً «مجاع» بدون هاء وكذلك «مجاعة» هذه بضم الميم وتخفيف الجيم.

(٢) فى الأصل : «بعينه» ، تحريف. و «المجاعة» هذه وردت فى اللسان ولم ترد فى القاموس ، وضبطت فى اللسان بفتح الميم ، والقياس ضمها ، كما هو وزن بقايا الأشياء.