المَلَاحِز ، وهي المَضَايق* ويقال : تلاحَزَ القومُ في القول ، إذا تعاوصوا (١). واللَّحِز : الرَّجل الضيِّق الخُلُق. قال :

ترى اللَّحِزَ الشّحيحَ إذا أُمِرَّت

عليه لمالِهِ فيها مُهِينا (٢)

لحس اللام والحاء والسين كلمةٌ تدلُّ على أخْذِ شيءِ باللسان. يقال : لَحِسَ الشّيءَ بلسانه لَحْسًا. ويقولون : ألْحَسَتِ الأرض : أنبتت. وهذا إنما يكون في أوَّل النّبات الذي لا يمكِن السّائمةَ جَزُّه ، فكأنها تلْحسُه. ويقولون : رجل مِلْحَسٌ : يأخذ كلَّ ما قدَرَ عليه من حِرصه. وفي كلامهم : «ألدُّ ألْيَسُ مِلْحَس (٣)». ويقولون : «أسرع مِن لَحْس الكلب أنفَه». ويقولون : «تركْتُ فلاناً بمَلَاحِسِ البَقرِ أولادَها (٤)».

لحص اللام والحاء والصاد كلمةٌ تدلُّ على ضيقٍ في شيء. يقال : لَحِصَ يَلْحَصُ لَحَصاً. قال :

قد كنتُ خَرَّاجًا وَلُوجًا صَيْرَفا

لم تلتحِصني حَيْصَ بَيْصَ لَحَاصِ (٥)

أي لم أنْشَبْ فيها. ولَحَاصِ فَعَالِ منه. ويقال : التحَصَت الإبرُة ، إذا انْسَدَّ سَمُّها.

لحظ اللام والحاء والظاء كلمتان متباينتان.

__________________

(١) فى الأصل : «تغاوصوا» ، صوابه فى المجمل والقاموس. وفى اللسان : «إذا تعارضوا الكلام بينهم».

(٢) لعمرو بن كلثوم ، فى معلقته المشهورة.

(٣) هو فى حديث أبى الأسود : «عليكم فلانا فإنه أهيس أليس ألد ملحس».

(٤) فى اللسان : «هو مثل قولهم بمباحث البقر. أى بالمكان القفر بحيث لا يدرى أين هو».

(٥) لأمية بن أبى عائذ الهذلى ، كما سبق فى حواشى (بيص ، حيص).