الصفحه ٣٠٠ :
اللبن المَحْض : الخالص ؛ وعربىٌ محض. والمَحْض يشتقُّ منه مَحَضْتُهُمْ
: سقيتُهم
الصفحه ٣٠٢ :
اجعَلْنا ممّن يتبع القرآن ويَعمَل به.
ومما يُبايِن هذه
المعنيين : لبنٌ مُمَحَّل
، محَّله القوم ، أي
الصفحه ٣٠٤ : الميم والخاء والضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على اضطرابِ شيء في
وِعائه مائعٍ ، ثم يستعار. ومَخَضت
اللَّبَن أمخضه
الصفحه ٣٠٦ : : كسرته.
مدل الميم والدال واللام من كلمات أبي بكر أيضاً (٥) : المِدْل
: اللَّبَن
الخاثر.
مدن الميم
الصفحه ٣١٣ : شذَّ عن هذا
الأصل مارَنَت النّاقةُ : انقطَعَ لبنُها. والمرَانَةُ : ناقةُ ابنِ مُقْبِل. قال
الصفحه ٣١٤ : كالعابث ، وكأنَّه يشبَّه بمنْ يَمرِي الضَّرْعَ بيدِه. والمَرايا : العُروق التي تمتلئ وتَدِرَّ باللبن. قال
الصفحه ٣١٧ : . وكذا
المَرِيد : التَّمر يُنقَع
في اللَّبَن ، كلّ ذلك معناه واحدٌ ، والأصل السين
الصفحه ٣٢٧ : المَصْل
: ماء الأقِط.
وشاةٌ مُمْصِل ، وذلك إذا تزَيَّلَ لبنُها في العُلبة قبل أن يُحقن : وهي مِمصالٌ أيضاً
الصفحه ٣٢٩ : بأطراف الأصابع. وناقةٌ مَصورٌ : لبنُها بطيء الخروج لا تُحلَب إلّا مَصْراً.
قال ابن السكِّيت
: المَصْر
الصفحه ٣٣١ : ؛ وأمضَحَه أيضًا.
مضر الميم والضاد والراء أصلٌ صحيح قليلُ الفروع. فالمَضْر بناء قولِك لبن مَضِرٌ وماضِر
الصفحه ٣٣٤ :
بقيَّة اللّبن.
قال الخليل : ولقد
تَمَظَّعَ ما عندك ، أي
تَلَحَّسَه كلَّه. والمُظْعة : [بقيَّةٌ
الصفحه ٣٤٢ : . وأمْقَرَ الشَّيءُ : أمَرَّ. واللَّبنُ الحامضُ مُمْقِر. ومن هذا قولهم : سَمَكٌ مَمْقُورٌ. والمَقْر : إنْقاع
الصفحه ٣٤٧ : والإملاجَتانِ». وهي أن تُمِصَّه لَبَنَهَا مرَّةً أو مرّتين.
ملح الميم واللام والحاء أصلٌ صحيح له فروع تتقاربُ
الصفحه ٣٧٤ : قولُ القائل (٣) :
__________________
(١) الجمهرة (٢ : ١٩٨).
(٢) جبل لبنى غاضرة.
أنشد الأصمعى
الصفحه ٣٧٨ : . وأنْبَتَتِ الأرض. ونَبَّتُ
الشَّجرَ : غَرستُه.
ويقال : إنَّ [في (٤)] بني فلانٍ لَنابِتَةَ شرّ. ونبَتَتْ
لبني