الصفحه ٢٩٠ : ء : الشَّجرة الكثيرة الفروع ، وهي من قياس الباب. والأمْيَل من الرِّجال ، يقال إنَّه الذي لا يثبت على الفرس. وإن
الصفحه ٢٩٧ : في محمود. منه المَجْد : بلوغ النِّهاية في الكَرَم. والله الماجد والمجيد ، لا كَرَمَ فوق كرَمه. وتقول
الصفحه ٣٠٢ : سعَى به. وفي الدعاء : «لا تجعل القرآنَ بنا ماحلا». أي لا تجعله يَشهد عندك علينا بتركنا اتِّباعَه ، أي
الصفحه ٣١٥ :
فيه كلماتٌ لا تنقاس. يقال امْرُؤٌ وامرآنِ ، وقوم امرئٍ. وامرأةٌ تأنيث امرئٍ. والمُرُوَّة : كمال
الصفحه ٣٢٣ : ء ومَسَخَه الله : شوَّهَ خَلْقَه من صورةٍ حسنةٍ إلى قبيحة. ورجل مَسيخٌ : لا ملاحةَ له. وطعامٌ مَسيخٌ
: لا
الصفحه ٣٢٤ :
التمشُّع : الاستنجاء. وذكروا حديثا : «لا تَمَشَّعْ بروثٍ ولا عَظْم». أي لا تَستَنج بهما. وحُكِي عن ابن
الصفحه ٣٣٤ :
: الأرض لا
نَبَاتَ بها. وتمعَّقَ
الرجُل : ساء
خُلُقه.
معك الميم والعين والكاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على دَلْك
الصفحه ٣٤٢ : أبِيه.
مقد الميم والقاف والدال لا نَعرِف فيه شيئاً ، إلّا أنَ المَقدِّىَ : شرابٌ منسوبٌ إلى قريةٍ
الصفحه ٣٤٩ : عينه :
أخرجَتْها. وامتلَخْتُ
اللِّجامَ من رأس
الدابَّة. والمليخ
: اللَّحمُ لا
طَعمَ له. و [المَلَّاخ
الصفحه ٣٥٦ : النَّشِيش : صوت الماء وغيرِه إذا غُلِيَ. ومنه أرضٌ نَشِيشَة
(٢) ، * إذا كانت مِلحة لا تُنبت ، وأرض نَشَّاشة
الصفحه ٣٦٠ : توزع شيءٍ في
اختلاسٍ لا عن مساواة. منه انتهابُ
المالِ وغيرِه. والنُّهْبى : اسم ما اتُهِب. ومنه
الصفحه ٣٨٥ : قَذَاها
كلُّ أشعَثَ نابئٍ
أتَتْنا به
الأقدار من حيث لا ندرِي (٢)
ومن هذا القياس
الصفحه ٣٩٣ : يُعجِّلانِ القتالَ
لا يتوقفان (٤).
نجس النون والجيم والسين أصلٌ صحيح يدلُّ على خلاف الطّهارة.
وشيء نَجِسٌ
الصفحه ٣٩٨ : يُسرَعُ فيه ويُنْجَى. وفي الحديث : «إذا
سافرتم في الجَدْبِ فاسْتَنْجُوا». يريد لا تُبطِئُوا في السير
الصفحه ٤١١ : والتأسف.
(٣) فى الأصل : «وشربت
الرجل منادمه ونديمة» ، تحريف.
(٤) لا أنده سربك ،
أى لا أحفظ عليك مالك