الصفحه ٣٠٩ : المذَّاع : الكذَّاب ، والذي لا يكتُم السِّرَّ أيضًا. ومَذَع ببَوْلِه : رمى ببوله.
مذق الميم والذال والقاف
الصفحه ٣٥١ : مُلِطا مَلْطًا. وابنا
مِلَاطٍ : العضدان. والأمْلَط : الذي لا شَعْرَ عليه. ويقاس على هذا فيُقال للرّجُل
الصفحه ٣٩٤ :
منه قولهم : النَّاجس : الداء لا دَواءً له. قال ساعدةُ الهذلىّ :
والشيب داءٌ
نَجِيسٌ لا دوا
الصفحه ٤٤٢ : حُمِل على
هذا : لا تُنَاطِ الرِّجَال ، أي لا تَمَرَّسْ بهم وتطاوِلْهُم العداوَةَ.
نطح النون والطا
الصفحه ٤٧٧ : : أتَوا على عُشب فنكَشُوه. ويقولون : هو بحرٌ لا
يُنكَش ، كما يقولون : لا
يُنزَف
نكص النون والكاف والصاد
الصفحه ٤٧٩ :
مثل لا يُنزَح. والانتكاف : خُروجٌ من أرضٍ ، إلى أرض ، أو أمرٍ إلى أمر تقول : أراد
هذا وانتكَفَ
الصفحه ١٣ : :
أخِى ثِقةٍ لا
ينثنى عن ضريبةٍ
إذا قِيلَ مهلاً
قال صاحبُه قَدِ
الصفحه ١٦ : والهاء لا أحفَظُ فيه شيئاً ، غير أنّ غَديرَ قَلَهَى : موضع.
قلو القاف واللام والحرف المعتلّ أصلٌ صحيحٌ
الصفحه ٢٩ : عنه فلا يخالطُه.
ومن الباب : قَنَى الشَّىءَ واقْتَنَاه
، إذا كان ذلك
مُعَدًّا له لا للتِّجارة. ومالٌ
الصفحه ٣٦ : . ورجلٌ متقهِّلٌ
: لا يتعهَّد
جَسدَه بنظافةٍ. ومن الباب أو قريبٍ منه : القَهْل
: كُفران الإحسان
واستقلالُ
الصفحه ٣٧ : ء
(٢) : الأرض لا أهلَ بها. ويقال : أقْوَت
الدّارُ : خلت. وأَقْوى القومُ : صاروا
بالقَوَاء والقِىِ. ويقولون
الصفحه ٤٤ : الصِّبغ : هو يَقِيء الصِّبْغ.
قيح القاف والياء والحاء كلمة.
قاح [الجُرحُ (٢)] يَقِيح
، وهو مِدّةٌ لا
الصفحه ٧٣ : ذلك فقبلِه. فإنْ كان لا يقبلُها قيل : فلانٌ لا يُقرَع. ويقولون : أقرَعْتُ إلى الحقِ إقراعاً : رجَعت
الصفحه ٨٢ : . والقَرِح
(٥) : الذي خَرجَتْ به القُروح.
والأصل الثاني :
الماء القَرَاح : الذي لا يشُوبُه غيره. قال
الصفحه ٨٩ :
قَشِيعٌ : متفرِّق. وشاةٌ قَشِعَةٌ : غَثَّةٌ ، كأنَّ السِّمَن قد انقشَعَ عنها. ورجلٌ قَشِعٌ: لا يثبت على