الرجل الذي لا تُرْسَ معه في الحرب. ويقال : تكشَّفَ البرقُ ، إذا ملَأ* السَّماء. والمعنى صحيحٌ ، لأنَّ المتكشِّف بارز. والكِشَاف : نِتاج في [إثر](١) نتاج. [قال ابن دريد : الكِشاف (٢)] : أن تبقى الأنثى سنتين أو ثلاثاً لا يُحمَل عليها. قال الشاعر (٣) :

................

................

كشم الكاف والشين والميم أُصَيلٌ يدلُّ على قَطْع شيء أو قِصره. من ذلك الأكشم : النَّاقص الخَلْق ، ويكون ذلك في الحسب الناقص أيضاً. قال :

* له جانبٌ وافٍ وآخرُ أكشمُ (٤) *

والكَشْم : قَطع الأنف باستئصال.

كشي الكاف والشين والحرف المعتلّ أو المهموز. أمّا ما ليس بمهموزٍ فكلمة واحدة ، وهي شحمةٌ مستطيلة في عُنق الضّبّ إلى فخذه ، والجمع الكُشَى. قال :

__________________

(١) تكملة يفتقر إليها الكلام. وفى المجمل : «الكشوف من الإبل : التى يضربها الفحل وهى حامل فتمكنه. والكشاف أيضا : أن يحمل عليها كل سنة ، وذلك أردأ النتاج».

(٢) التكملة من المجمل. والنص فى الجمهرة (٣ : ٦٥).

(٣) بعده بياض فى الأصل. ولعله يعنى قول زهير :

فشعر ككم عرك الرحى بثقالها

وتلقح كثافا ثم تلتج فتلئم

(٤) لحسان بن ثابت فى ديوانه ٣٩٩ واللسان (كشم) يهجو ابنا له ولدته له امرأة من أسلم.

وصدره :

غلام أتاء اللؤم من نحو خاله

فقالت المرأة تجيبه :

غلام أتاء اللؤم من نحو عمه

ومن خيرأعراق ابن حسان أسلم