* ليُعْلَم ما فينا عن البَيع كانفُ (١) *
فليس ذلك بملخَّص على القياس الذي ذكرناه ، وإنما المعنى عدلت عنه متوارياً ومتستِّراً بغيره.
باب الكاف والهاء وما يثلثهما
كها الكاف والهاء والحرف المعتلّ كلمةٌ واحدة لا تنقاس ولا يُفرَّع عنها. ويقولون للنَّاقة الضَّخمة : كَهَاةٌ. قال :
إذَعَرِضَتْ منها كَهَاةٌ سمينةٌ |
|
فلا تُهدِ منها واتَّشِقْ وتجَبْجَبِ (٢) |
كهب الكاف والهاء والباء كلمةٌ. يقولون للغُبرة المَشُوبةِ سواداً في الإبل كُهْبَةٌ.
كهد الكاف والهاء والدال ، يقولون فيه شيئاً يدلُّ على تحرُّكٍ إلى فوق. يقولون : كَهَدَ الحِمارُ ، إذا رَقَص في مِشْيته. وأكهدتُه : أرقصتُه ، في شِعر الفرزدق :
يُكْهِدُون الحُمُرْ (٣) *
ويقولون : اكْوَهَدَّ الفَرْخُ ، إذا تحرَّك ليرتفع.
__________________
(١) للقطامى فى ديوانه ٢٥ واللسان (كنف). وصدره :
فصالوا وصلنا واتقونا باکر
(٢) البيت لخمام بن زيد مناة اليربوعى ، كما فى اللسان (جبب) ، وفى (كها ، وشق) بدون نسبة. وقد سبق فى (عرض).
(٣) فى المجمل : «الحمير».