* ليُعْلَم ما فينا عن البَيع كانفُ (١) *

فليس ذلك بملخَّص على القياس الذي ذكرناه ، وإنما المعنى عدلت عنه متوارياً ومتستِّراً بغيره.

باب الكاف والهاء وما يثلثهما

كها الكاف والهاء والحرف المعتلّ كلمةٌ واحدة لا تنقاس ولا يُفرَّع عنها. ويقولون للنَّاقة الضَّخمة : كَهَاةٌ. قال :

إذَعَرِضَتْ منها كَهَاةٌ سمينةٌ

فلا تُهدِ منها واتَّشِقْ وتجَبْجَبِ (٢)

كهب الكاف والهاء والباء كلمةٌ. يقولون للغُبرة المَشُوبةِ سواداً في الإبل كُهْبَةٌ.

كهد الكاف والهاء والدال ، يقولون فيه شيئاً يدلُّ على تحرُّكٍ إلى فوق. يقولون : كَهَدَ الحِمارُ ، إذا رَقَص في مِشْيته. وأكهدتُه : أرقصتُه ، في شِعر الفرزدق :

يُكْهِدُون الحُمُرْ (٣) *

ويقولون : اكْوَهَدَّ الفَرْخُ ، إذا تحرَّك ليرتفع.

__________________

(١) للقطامى فى ديوانه ٢٥ واللسان (كنف). وصدره :

فصالوا وصلنا واتقونا باکر

(٢) البيت لخمام بن زيد مناة اليربوعى ، كما فى اللسان (جبب) ، وفى (كها ، وشق) بدون نسبة. وقد سبق فى (عرض).

(٣) فى المجمل : «الحمير».