قال الله تعالى : (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ). وربما قالوا للسَّنَة المُجْدِبة : كَلَاحِ. وما أقْبَح كَلَحَته ، أي إذا كلَحَ فَقُبح فُمه وما حوالَيه.
كلد الكاف واللام والدال كلمةٌ تدلُّ على الصَّلابة في الشيء. فالكَلَدَةُ : القطعة من الأرض الغليظة ، ومنه الحارث بن كَلَدة.
قال ابن دريد (١) : تكلَّد الإنسانُ : غَلُظَ لحمُه.
كلز الكاف واللام والزاء يقولون إنّه صحيح ، وإنّ الكَلْز : الجمع. يقال : كَلَزْت الشيء وكلَّزته ، إذا جمعتَه. وقد رُوِيَتْ كلمةٌ فيه صحيحة لا يُرْتابُ بها ، يقولون : اكلازَّ الرّجُل : تقبَّض.
كلس الكاف واللام والسين يدلُّ على امتلاء في الشيء. يقولون : تَكَلَّسَ (٢) تكلُّسَا ، إذا رَوِىَ. قال :
ذو صَولةٍ يُصْبِحُ قد تكلَّسَا*
ويقولون للجادِّ أيضاً : كلَّسَ. قال :
* إذا الفَتَى حكّمَ يوماً كَلَّسَا (٣) *
كلع الكاف واللام والعين كلماتٌ تدلُّ على دَرَن ووسَخ. يقولون للشُّقاقِ والوسَخ بالقدم : كلَعٌ ، وقد كَلِعت رجلُه تكْلَعُ كلَعاً. وإناءٌ كَلِعٌ ، إذا
__________________
(١) الجمهرة (٢ : ٢٩٦).
(٢) فى الأصل : «كلس». والفعل وشاهده مما لم يرد فى اللسان. وأنشد الشاهد فى المجمل أيضا.
(٣) كذا ورد ضبطه فى المجمل. وفى الأصل : «مكلسا» تحريف.