الصفحه ٣٥٣ :
كتاب النون
باب النون وما بعدها في المضاعف والمطابق
نه النون والهاء كلمةٌ واحدة. يقال : نَهْنه
الصفحه ٢٥٦ : : «فلانٌ لَغوبٌ
جاءته كتابي
فاحتَقَرها» ، فقلت : أتقول جاءته كتابي؟ فقال : أليس صحيفةً. قلت : ما اللَّغُوب
الصفحه ٢٧٧ : تقديرٌ يُعمل عليه (٣). وقولنا : تمنَّى
الكِتابَ : قرأه.
قال الله تعالى : (إِلَّا إِذا تَمَنَّى
أَلْقَى
الصفحه ٣٠٢ : . وتسمَّى الشّمالُ مَحْوَةَ ، لأَنها
تَمحو السَّحاب. ومَحَوْت الكتابَ(١) أَمْحُوه
مَحْواً. وامَّحَى الشّي
الصفحه ٣٥٢ : . والمَلَوانِ
: اللّيل والنهار.
والملاوة
(٤) : ملاوة العيش ، أي قد
أُملِيَ له. ومن الباب إملاء الكتاب.
والله
الصفحه ٤٨٤ : ، إنَّما هي من
النَّمِرَة وهي الكساء المخطَّط ، وقد فسَّرناها ، والله أعلم بالصواب.
* تم كتاب النون
تم
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كتاب القاف
باب القاف وما بعدها فى الثلاثى الذى يقال له
الصفحه ٤٦ : :
* لَمَا رأَيْنَا لأميرٍ قَاهَا (٢) *
__________________
(١) الرجز فى اللسان (قوم).
وأنشده فى كتاب
الصفحه ٤٧ :
أنْ يُجمَعَ بين قَوْلِ الله وبين الشِّعْرِ فى كتابٍ ، فكيف فى وَرَقَةٍ أو صفحة.
ولكنَّا اقتدَيْنَا بهم
الصفحه ١١٩ : بالصواب.
تم كتاب القاف
والله أعلم بالصواب
الصفحه ١٩٧ :
كتاب اللّام
باب اللام وما بعدها في المضاعف والمطابق (١)
لم اللام والميم أصلُه صحيحٌ يدلُّ
الصفحه ٢٦٥ : فيه اللام من الهَذم. والهُذَام : السَّيف القاطع الحادّ (٣). والله أعلم بحقائقها.
تم كتاب اللام
الصفحه ٢٦٧ :
كتاب الميم
باب الميم وما بعدها في المضاعف والمطابق
من الميم والنون أصلان. أحدهما يدلُّ على
الصفحه ٢٧٦ : حَتَّى مَلُّوا ؛ وكذا
أملَلْتُ عليهم.
فأمّا إملالُ الكتاب وتفسير
المَلَّة فقد ذُكِرَتَا في
الميم واللام
الصفحه ٢٨٨ : وآله وسلم : «مَيْدَ أَنَّا أُوتِينا الكتابَ مِن بعدهم (٧)». أي غير أنّا ، أو على أنّا ، فهو لغة في