ويقال سرج مِعْقَر وعَقّارٌ ومِعْقار.

وأمّا الأصل الآخَر فالعَقْر القصر الذى يكون مُعتَمداً لأهل القرية يلجئون إليه قال لبيد :

كعَقْر الهاجرىِّ إذِ ابْتناهُ

بأشباهٍ حُذِينَ على مِثالِ (١)

الأشباه : الآجر ؛ لأنّها مضروبةٌ على مِثال واحد.

قال أبو عُبيد : العَقْر كلُّ بناءٍ مرتفع. قال الخليل : عُقَر الدّار : مَحَلّة القَوم بين الدّار* والحوض ، كان هناك بناءٌ أو لم يكن. وأنشد لأوس بن مَغْراء :

أزمانَ سُقناهمُ عن عُقْر دارِهِم

حتَّى استقرّ وأدناهُم لحَوْرانا

قال : والعُقر أصل كلِّ شىء. وعُقْرُ الحوض : موقف الإبل إذا وردَتْ. قال ذُو الرُّمّة :

بأعقارِه القِردانُ هَزْلَى كأنَّها

نوادِرُ صِيصاء الهَبيدِ المحطّم (٢)

يعنى أعقار الحَوض. وقال فى عقر الحَوض :

فرماها فى فرائصِها

من إزاء الحوض أو عُقُرِه (٣)

ويقال للنّاقة التى تَشرب من عُقْر الحوض عَقِرة ، وللتى تشرب من إزائه أَزِيَة.

ومن الباب عُقر النّار (٤) : مجتمع جَمرها. قال :

__________________

(١) ديوان لبيد ١٢ طبع ١٨٨٠ واللسان (عقر ، هجر). ومعجم البلدن (العقر).

(٢) ديوان ذى الرمة ١٣٠.

(٣) لامرئ القيس فى ديوانه ١٥٢ واللسان (عقر).

(٤) فى الأصل : «الدار» ، صوابه فى اللسان. ويقال «عقر» بضمة وبضمتين.