البحث في معجم مقاييس اللغة
٥١٢/٤٦ الصفحه ٣٦٦ : (١)
العَنْتَرِيس
: الدَّاهية. وهذا
كلُّه مما زيدت فيه التاء ، وإنما هو من عَرِس بالشّىء ، إذا لازمَه. والنون أيضاً
الصفحه ٣٨١ :
من ذلك : «فى
الجنين غُرَّةٌ : عبدٌ أو أمةٌ» ، أى عليه فى دِيَته نَسَمَةٌ : عبدٌ أو
أمة. قال
الصفحه ٤٠٣ : وغُيُوباً وغَيْباً. وغابَ
الرَّجل عن بلده. وأغابَتِ المرأةُ فهى مُغِيبةٌ ، إذا
غابَ بعلُها. ووقَعْنا
فى
الصفحه ٤٣٧ : ، وإذا كان كذا كان فى باطنه شِبْه الفَجْوة.
ومما شذَّ عن هذا
الأصل : الفِجُ : الشىء لم ينضَجْ مما ينبغى
الصفحه ٤٥٦ : .
والمستعار الفَهْدتان : لحمتا زَور الفَرس. ويقولون : الفهد : مِسمارٌ فى واسطة الرَّحْل.
فهر الفاء والها
الصفحه ٤٧٦ : مفاجرَ لانفجار الماء فيها. قال :
بجَنْبِ العَلَنْدَى حيث نام المَفاجِرُ (١)
ومُنْفجر الرمل (٢) : طريق
الصفحه ٧ :
وقد قلنا إنَّ الباب
كلَّه يرجع إلى أصلٍ واحدٍ. [و] من الكلام الباقى فى العقيقة والحمل قولُهم
الصفحه ٢٠ : فلانا شِركةَ
عِنان ، وهو أن يَعِنَ لبعضِ ما فى يده فيشاركه فيه ، أى يعرِض. وأنشد :
ما بدَلٌ من
الصفحه ٣٧ : (١)
ويتَّسعون فى هذا
حتى يسمُّوا الرّجلَ الشَّريف عُراعِر. قال مُهَلهل (٢) :
خَلَعَ الملوكَ
وسار تحت
الصفحه ٥١ :
(٢) أم هجين.
ومما يعود إلى
الباب الأول العَضُوض
من النِّساء :
التى لا يكاد ينفُذ فيها عُضو الرّجُل
الصفحه ٥٣ :
عظعظ الدّابّة فى المِشْية ، إذا حَرّك ذَنَبه ومشى فى ضِيقٍ من
نَفَسِه : والرّجُل الجبانُ يُعظعِظُ
الصفحه ٥٤ :
قال : أراد فى
المُنصَرَف عن الماء (١). قال : ويقال : عفَق
بنو فلانٍ [بنى
فلانٍ] ، أى رجَعوا إليهم
الصفحه ١١٧ :
وقال آخر (١) فى وصف فرس :
ظمأَى النَّسا
من تحتُ رَيَّا من عالْ
فهى تُفدَّى
الصفحه ١٢٦ :
ليس إلّا
الرَّجيع فيها عَلَاقُ (٣)
يقول : لا تجد
الإبل فيها عَلاقاً إلّا ما تردّده من
الصفحه ١٣٦ : ضَرْبُه.
عمج العين والميم والجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على التواءٍ واعوجاج. قال
الخليل : التعمُّج: الاعوجاج فى
