(ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ). والمِفراح : نقيض المِحْزان.

وأمَّا الأصل الآخر فالإفراح ، وهو الإثقال. وقولُه عليه الصلاة والسَّلام : «لا يُتْرَك فى الإسلام مُفْرَحٌ». قالوا : هذا الذى أثْقَلَه الدَّين. قال :

فرخ الفاء والراء والخاء كلمةٌ واحدة ، ويقاس عليها. فالفَرْخ : وَلَد الطَّائر. يقال : أفرَخَ الطَّائر : ويُقاس فيقال : أفْرَخَ الرُّوع : سَكَن. وليُفْرِخ رُوعك ، قالوا : معناه ليخرج عنك رَوْعُك وليفارقْك ، كما يَخرُج الفَرخ عن البيضة. ويقولون : أفرَخَ الأمر : استبانَ بعد اشتِباه. والفُرَيْخ : قينٌ كان فى الجاهليَّة ، يُنسَب إليه النِّصال أو السِّهام. قال :

ومقذُوذَين من بُرْى الفُرَيْخ (٢)

فرد الفاء والراء والدال أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على وُحْدة. من ذلك الفَرْد وهو الوَتْر. والفارد والفَرْد : الثَّور المنفرِد. وظبيةٌ فاردٌ : انقطعت عن القَطيع ، وكذلك السِّدرة الفاردةُ ، انفرَدَتْ عن سائر السِّدر. وأفراد النجوم : الدَّرارىُّ فى آفاق السَّماء. والفريد : الدُّرُّ إذا نُظِم وفصِّل بَينَه بغَيرِه. والله أعلم بالصّواب.

__________________

(١) البيت لبيهس العذرى ، كما فى اللسان (فرح).

(٢) أنشده فى اللسان (فرخ).