والفارق من الناس : الذى يَفرِق بين الأمور ، يَفْصِلُها. وفَرَقُ الصُّبْحِ وفَلَقُه واحد.

ومما شَذَّ عن هذا الباب الفَرْقَ : مِكيالٌ من المكاييل ، تفتح فاؤه وتسكن. قال القُتَيبىّ : هو الفَرَق بفتح الراء ، وهو الذى جاء فى الحديث : «ما أسْكَرَ الفَرَق منه فملْء الكفِّ منه حرام». ويقال إنّه ستّةَ عشرَ رطلاً. وأنشَدَ لخِداش ابن زُهَير :

يأخذون الأرشَ فى إخوتهم

فَرَقَ السَّمنِ وشاةً فى الغَنَم (١)

والفَرِيقة : تمرٌ يُطبَخ بحُلْبَةٍ يُتَدَاوَى به والفَروقة : شَحم الكُلْيَتَين. قال :

يُضىء لنا شَحمُ الفَرُوقةِ والكُلَى (٢)

والفَروق : موضعٌ ، كلُّ ذلك شاذٌّ عن الأصل* الذى ذكرناه.

فرك الفاء والراء والكاف أصلٌ يدلُّ على استرخاءٍ فى الشىء وتفتيلٍ له. من ذلك : فركت الشىءَ بيدى أفرُكه فركاً ، وذلك تَفتيلُك للشَّىء حتى ينفَرِك. وثوبٌ مفروكٌ بالزَّعفران : مصبوغٌ ، والأصل فيه ما ذكرناه.

ومن الباب : فَرِكَتِ المرأةُ زوجَها تَفْرَكُه ، إذا أبغضَتْه. قال :

ولم يُضِعْها بين فِرْك وعَشَقْ (٣)

ورجلٌ مفرَّك : يُبغِضه النِّساء ، وإنما سمِّى فِرْكاً لأنها تلتوى وتَنفِتل عنه.

__________________

(١) أنشده فى المجمل واللسان (فرق ١٨٠).

(٢) للراعى ، فى اللسان (فرق) وصدره :

فبتنا وباتت قدرهم ذات مزة

(٣) لرؤبة فى ديوانه ١٠٤ واللسان (سرر ، عسق ، عشق ، فرك) وإصلاح المنطق ٩ ، ٢٤ ، ١١١. وقد سبق فى (عسق ، عشق).