فتش الفاء والتاء والشين كلمةٌ واحدة تدلُّ على بحثٍ عن شىء. تقول : فتَشْت فَتْشا ، وفَتْشت تفتيشا.

فتق الفاء والتاء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على فتحٍ فى شىء. من ذلك : فتَقت الشّىء فتْقاً. والفَتْق : شقُّ عصا الجماعة. والفَتْق : الصُّبح. وأعوام الفَتَق : أعوام الخِصْب. قال :

لم تَرْجُ رِسْلاً بعد أعوامِ الفَتَق (١)

ويقال : أفتَقَ القمر ، إذا صادَفَ فَتقاً من سَحابٍ وطَلَع منه. وأفْتَق القومُ ، إذا انفتَقَ عنهم الغَيم.

قال الأصمعىّ : جملٌ فتيق ، إذا تفتَّقَ سِمَنا. ويقال : فَتِقَ يَفْتَق فَتَقاً. والفَيْتق : النَّجَّار ، فى قول الأعشى :

فى الباب فَيْتَقُ (٢)

فتك الفاء والتاء والكاف كلمةٌ تدلُّ على خلاف النُّسك الصَّلاح. من ذلك الفَتْك ، وهو الغَدْر ، وهو الفِتْك أيضا (٣). يقال : فتَكَ به : اغتاله. وفى الحديث : «الإيمان قَيْد الفَتْك». وقال الشَّاعر (٤) :

__________________

(١) لرؤبة فى ديوانه ١٠٧ واللسان (فتق). وقبله :

يا رى الى سلعاء كالثوب؟

(٢) البيت بتمامه كما فى ديوانه ١٤٩ واللسان (فتق ، سكك) :

ولابد من جار؟ صهيلها

كما؟ الكى في الباب فيق

لكن فى الديوان : يجيز سهيلها كما جوز.

(٣) الحق أنه مثلث الفاء ، كما فى اللسان والقاموس.

(٤) هو ابن أبى مياس المرادى ، كما فى تاريخ الطبرى (٦ : ٨٧) فى حوادث سنة ٤٠.