غزو الغين والزاء والحرف المعتل أصلانِ صحيحان ، أحدهما طلب شىء ، والآخر فى بابِ اللِّقاح.

فالأوَّل الغَزْو.* ويقال : غَزَوت أغزو. والغازى : الطَّالِبُ لذلك ، والجمع غُزَاة وغَزِىٌ أيضاً (١) ، كما يقال لجماعة الحاجّ حَجيج. والمُغْزِيَة : المرأة التى غزا زَوْجها. ويقال فى النِّسبة إلى الغَزْو : غَزَوِىّ.

والثانى : قولهم : أغْزَت النَّاقةُ ، إذا عَسُر لِقاحُها. وقال قومٌ : الأتَان المُغْزِية : التى يتأخَّر نِتاجُها ثم تُنْتَج. قال الهذلىّ (٢) :

يُرِنُّ على مُغْزِياتِ العِقا

قِ يَقْرُو بها قَفَراتِ الصِّلالِ (٣)

غزد الغين والزاء والدال ليس يُشْبِه صحيح كلام العرب. وقد زعموا أنَ الغِزْيد (٤) الشديد الصوت ، وأن الغِزْيَد : النبات النَّاعم. والله أعلم.

غزر الغين والزاء والراء كلمةٌ واحدة ، وهو قولهم : غَزُرت الناقة : كثُر لبنها غُزَراً وغَزَارة. وعين غَزيرَةٌ ، ومعروفٌ غزير.

__________________

(١) ويقال أيضاً «غزى» بضم الغين وتشديد الزاى المفتوحة ، و «غزاء» بالمد. قال تأبط شرا :

فيوما بفزاء ويوما بسرية

ويوما بخشاش من الرجل هيضل

(٢) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. ديوان الهذليين (٢ : ١٧٧) واللسان (غزا).

(٣) يرن : يصوت. وفى اللسان : «يزن» ، تحريف.

(٤) فى الأصل : «الغرد صوت» ، صوابه فى المجمل واللسان والقاموس. وفى القاموس : «الغزبد كحذيم : الشديد الصوت ، أو هو تصحيف غريد».