غزو الغين والزاء والحرف المعتل أصلانِ صحيحان ، أحدهما طلب شىء ، والآخر فى بابِ اللِّقاح.
فالأوَّل الغَزْو.* ويقال : غَزَوت أغزو. والغازى : الطَّالِبُ لذلك ، والجمع غُزَاة وغَزِىٌ أيضاً (١) ، كما يقال لجماعة الحاجّ حَجيج. والمُغْزِيَة : المرأة التى غزا زَوْجها. ويقال فى النِّسبة إلى الغَزْو : غَزَوِىّ.
والثانى : قولهم : أغْزَت النَّاقةُ ، إذا عَسُر لِقاحُها. وقال قومٌ : الأتَان المُغْزِية : التى يتأخَّر نِتاجُها ثم تُنْتَج. قال الهذلىّ (٢) :
يُرِنُّ على مُغْزِياتِ العِقا |
|
قِ يَقْرُو بها قَفَراتِ الصِّلالِ (٣) |
غزد الغين والزاء والدال ليس يُشْبِه صحيح كلام العرب. وقد زعموا أنَ الغِزْيد (٤) الشديد الصوت ، وأن الغِزْيَد : النبات النَّاعم. والله أعلم.
غزر الغين والزاء والراء كلمةٌ واحدة ، وهو قولهم : غَزُرت الناقة : كثُر لبنها غُزَراً وغَزَارة. وعين غَزيرَةٌ ، ومعروفٌ غزير.
__________________
(١) ويقال أيضاً «غزى» بضم الغين وتشديد الزاى المفتوحة ، و «غزاء» بالمد. قال تأبط شرا :
فيوما بفزاء ويوما بسرية |
|
ويوما بخشاش من الرجل هيضل |
(٢) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. ديوان الهذليين (٢ : ١٧٧) واللسان (غزا).
(٣) يرن : يصوت. وفى اللسان : «يزن» ، تحريف.
(٤) فى الأصل : «الغرد صوت» ، صوابه فى المجمل واللسان والقاموس. وفى القاموس : «الغزبد كحذيم : الشديد الصوت ، أو هو تصحيف غريد».