والغَار : لغةٌ فى الغَيْرة ، وقد مرَّ تفسيرُها. قال :

والغارُ : الجيش العظيم. ومن ذلك حديثُ علىٍّ عليه السلام : «ما ظنك. بامرئ جمَعَ بين هذين الغارَيْن». والغار : غار الفَمِ. والغار : أصلُ الرَّجُل. وقبيلتُه. والغار : الكهْفُ. وقد مضى قياسُ ذلك كلِّه. والله أعلم.

باب الغين والباء وما يثلثهما

غبر الغين والباء والراء أصلانِ صحيحان ، أحدُهما يدل على البقاء ، والآخرُ على لونٍ من الألوان.

فالأوَّل غَبَر ، إذا بَقِىَ. قال الله تعالى (إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ) ويقال بالناقة غُبْر ، أى بقيَّة. وبِهِ غُبَّرٌ من مرض ، أى بقِيَّة. قال ابن مُقبِلٍ أو غيرُه :

ومن الباب : عِرْقٌ غَبِر ، أى لا يزال ينتقض ، كأنَّ به أبداً غُبَّراً. وتغيَّرَت المرأةُ الشَّيْخَ: أخذَتْ بقيَّةَ مائه.

__________________

(١) لأبى ذؤيب الهذلى ، فى ديوان الهذليين (١ : ٢٧) واللسان (غور ، حرم) ، والمجمل (غور).