والغَار : لغةٌ فى الغَيْرة ، وقد مرَّ تفسيرُها. قال :
لهُنَّ نَشيجٌ
بالنَّشِيل كأنَّها
|
|
ضَرائرُ
حِرْمىٍّ تفاحَشَ غارُها
|
والغارُ : الجيش العظيم. ومن ذلك حديثُ علىٍّ عليه السلام : «ما
ظنك. بامرئ جمَعَ بين هذين الغارَيْن». والغار
: غار الفَمِ. والغار : أصلُ الرَّجُل. وقبيلتُه. والغار : الكهْفُ. وقد مضى قياسُ ذلك كلِّه. والله أعلم.
باب الغين والباء وما يثلثهما
غبر الغين والباء والراء أصلانِ صحيحان ، أحدُهما يدل على
البقاء ، والآخرُ على لونٍ من الألوان.
فالأوَّل غَبَر ، إذا بَقِىَ. قال الله تعالى (إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ)
ويقال بالناقة غُبْر ، أى بقيَّة. وبِهِ غُبَّرٌ من مرض ، أى بقِيَّة. قال ابن مُقبِلٍ أو غيرُه :
فإن سألَتْ
عنِّى سُليمَى فقلْ لها
|
|
به غُبَّرٌ من
دائه وهو صالحُ
|
ومن الباب :
عِرْقٌ غَبِر ، أى لا يزال ينتقض ، كأنَّ به أبداً غُبَّراً. وتغيَّرَت المرأةُ الشَّيْخَ: أخذَتْ بقيَّةَ مائه.
__________________