(العُكْبُرة (١)) : من النِّساء : الجافية العِلْجة. قال الخليل : هى العَكْباء فى خَلْقها. قال :

عَكباء عُكبُرَةٌ فى بطنها ثَجَلٌ

وفى المفاصل من أوصالها فَدَعُ

وهذا الأمر ظاهرٌ (٢) أنَّ الراء فيه زائدة. والأصل العَكب والعِكَبّ ، وقد مضى ذِكره.

(العَكَرْكَرُ) : اللَّبن الغليظ. وهذا أيضاً مما كُرِّرت حروفه. والأصل العَكَر.

(العُلْكُوم) : النَّاقة الجسيمة السَّمينة. قال لَبيد :

تُروِى الحدائقَ بازلٌ عُلكومُ (٣)

وهذا من عَكَم ، واللام زائدة ، كأنَّها عُكِمت باللَّحم عَكْماً.

(العِفْضاج) : السَّمين الرِّخْو. وهذا مما زيدت فيه الضّاد ، وهو من العين والفاء والجيم ، كأنّه ممتلئ الأعفاج ، وهى الأمعاء (٤).

(العُجَلِد (٥)) : اللبن الخاثر. وهذا مما زيدت فيه العين ، كأنّه شُبِّه بالجِلد فى كثافته.

__________________

(١) وردت هذه الكلمة وتفسيرها فى القاموس ، ولم ترد فى اللسان.

(٢) فى الأصل : «فيه ظاهر».

(٣) أنشده فى اللسان (حجر ، قطر ، علكم). وأنشد صدره فى (جرش). وقد مضى إنشاده فى (حجر) وصدره :

بكرث به جرشبه مقطورة

(٤) فى الأصل : «وسمى الأمعاء» تحريف.

(٥) العجلد ، بوزن علبط ، ويقال أيضاً «عجالد». ومن لغاته أيضاً «العكلد» بوزنه ، و «العلكد» بتقديم اللام ، كما فى اللسان والقاموس. وفى الأصل هنا «العلجد» ، تحريف.