باب العين والشين وما يثلثهما

عشق العين والشين والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تجاوُزِ حدِّ المحبَّة.

تقول : عَشِق يَعْشَق عِشْقاً وعَشَقاً. قال رؤبة :

ولم يُضِعْها بين فِرْكٍ وعَشَقْ (١)

ويقال : امرأةٌ عاشق أيضاً ، حملوه على قولهم : رجلٌ بادنٌ وامرأة بادنٌ. وزعم ناسٌ أنَ العَشَقَة اللّبْلابة ، قالوا : ومنها اشتُقَّ اسم العاشق لذيوله. وهو كلامٌ.

عشك العين والشين والكاف (٢). ليس فيه معنًى يصحُّ ، وربَّما قالوا يَعْشِك ويَحْشِك ، أى يفرِّق ويجمع. وليس بشىء.

عشم العين والشين والميم أصلٌ يدلُّ على يُبْسٍ فى شَىءٍ وقُحول. من ذلك الخُبْز العاشم : الذى يَبِس. ويقولون للشيخ : عَشَمَة. ومن* غير ذلك القياس العَيْشُوم ، وهو نبتٌ. قال :

كما تناوَحَ يَومَ الرِّيحِ عَيشومُ (٣)

__________________

(١) سبق البيت وتخريجه فى (عشق؟؟؟).

(٢) هذه المادة لم ترد فى المعاجم المتداولة.

(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ٥٧٥ واللسان (عشم). وصدره :

للجن باليل في حافاتها زجل