والعَرْب ، بسكون الراء : النَّشاط. قال :

والخَيْل تنزِع عَرْباً فى أعنَّتِها (١)

والعَرَب : الأَثَر ، بفتح الراء. يقال منه : عَرِب يَعْرَب عَرَباً

والأصل الثالث قولهُم : [عَرِبَت] معدتُه ، إذا فسدت ، تَعْرَب عَرَباً. ويقال من ذلك : امرأةٌ عَروبٌ ، أى فاسدة. أنشدنا علىُّ بن إبراهيمَ القَطّان ، قال : أنشدنا ثعلبٌ عن ابن الأعرابىّ :

وما خَلَفٌ من أمِّ عِمرانَ سَلْفَعٌ

من السُّودِ وَرْهاءُ العِنان عَرُوبُ (٢)

فأمّا يوم الجُمعة فإنَّه يُدعى العَرُوبة ، وهو اسمٌ عندنا موضوعٌ على غير ما ذكرناه من القياس. ويقولون : إنَّه كان يسمَّى فى الزَّمن من القديمِ العَرُوبة. وكتابُ الله تعالى وحديثُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجِئْ إلّا بذكر الجُمعة. على أنَّهم قد أنشدوا :

يوم العَروبةِ أوراداً بأورادِ (٣)

وأنشدوا أيضا :

يا حُسْنَهُ عند العزيز إذا بدا

يوم العَرُوبة واستقَرَّ المِنْبرُ

وكلُّ هذا عندنا مما لا يعوَّل على صحّته.

__________________

(١) وكذا وردت رواية الشطر فى المجمل. والبيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ٢٣ واللسان (غرب ، مزع) برواية : «والخيل تمزع غربا» فيهما. وعجزه :

كاطير تنجو من الشؤوب ذى البرد

(٢) انظر ما سبق من الكلام على البيت فى (عن) ص ٢٠ من هذا الجزء.

(٣) البيت للقطامى فى ديوانه ١٢ والجمهرة (١ : ٢٦٧). وصدره :

نفسى النداء لأقوام هم خلطوا