عِراقاً لأنَّه على شاطئ دِجلةَ والفرات عِدَاءً حتَّى يتَّصل بالبحر. والعِراق فى كلام العرب : شاطئ البَحْر على طُوله.

ومن هذا الباب : العِراق ، وهو ما أحاط بالظُّفُر من اللَّحم. قال الدُّريدى : «سمِّيت العِراق لأنَّها استكفَّتْ أرضَ العرب (١)» ، أى صارت كالكِفاف لها. وذُكر عن أبى عمرو بن العلاء أنّ العِراق مأخوذ من عروق الشّجر ، وهى مَنابِت الشَّجر. والعِراقان : الكوفة والبصرة. وقال الأصمعىّ : العِراق كلُّ موضعِ ريفٍ. قال جرير :

نَهْوَى ثرى العِرْق إذْ لم نلقَ بعدكُمُ

كالعرق عِرقاً ولا السُّلَّانِ سُلَّانا

ويقال : أعرَقَ الرَّجل وأشأمَ ، أى أتَى العِراقَ والشَّام. قال الممزَّق :

فإن تُنْجِدُوا أُتْهِمْ خلافاً عليكُم

وإن تُعْمِنُوا مُستحقِبِى الشَّرِّ أُعرِقِ (٢)

وأمَّا عَرْقُوَة [الدَّلوف (٣)] الخشَبَة المعروضةُ عليها.

عرك العين والراء والكاف أصلٌ واحد صحيحٌ يدلُّ على دَلْكٍ وما أشبَهَه من تمريس شىء بشىء أو تمرُّسِه به. قال الخليل : عركتُ الأديمَ عَرْكاً ، إذا دَلكتَه دلْكاً. وعركت القومَ فى الحربِ عَركاً. قال زهير :

__________________

(١) الجمهرة : (٢ : ٣٨٤).

(٢) سبق الكلام على البيت وتخريجه فى (تهم ، عمن).

(٣) تكملة يقتضيها الكلام. وفى المجمل : «والعرقوة : الخشبة المعروضة على الدلو».