ويقال : المعروش : الجمل الشَّديد الجنبَين.

ومن الباب : عَرَشْتُ الكرم وعَرَّشْتُه. يقال : اعتَرش العنبُ ، إذا علا على العَرش. ويقال : العُرُوش : الخِيام من خشبٍ ، واحدُها عريش. وقال :

كوانِساً فى العُرُش الدَّوامجِ

الدَّوامج : الدواخل.

ومن الباب : عَرْش البِئر : طيُّها بالخشَب. قال بعضهم : تكون البئرُ رِخوةَ الأسفل والأعلَى فلا تُمسِكُ الطّىَّ لأنَّها رَملة ، فيعرَّش أعلاها بالخشَب ، يُوضَع بعضُه على بعض ، ثمَّ يَقُوم السُّقاة عليه فيستقون. وأنشد :

وما لَمثَابات العُروشِ بقِيَّةٌ

إذا استُلَّ من تحت العُروش الدَّعائمُ (١)

المَثَابة : أعلى البثر حيث يقوم السَّاقى. وقال بعضهم العَرْش الذى يكون على فم البئر يقوم عليه السَّاقى. قال الشُمَّاخ :

ولما رأيت الأمرَ عرشَ هوّيةٍ

تَسَلَّيْتُ حاجاتِ الفؤادِ بشَمَّرا (٢)

الهُوَيَّة : الموضع الذى يهوِى مَن يقوم عليه ، أى يسقطُ. وقال الخليل : وإذا حَمَل الحمارُ على العانةِ رافعاً رأسَه شاحياً فاه قيل : عَرَّشَ بعانته تعريشاً. وهذا من قياس البابِ ، لرفعِهِ رأسه.

__________________

(١) البيت للقطامى فى ديوانه ٤٨ واللسان (ثوب ، عرش) وأساس البلاغة (عرش). وقد سبق فى (ثوب).

(٢) ديوان الشماخ ٢٨ واللسان (عرش ، هوى ، شمر). و «هوية» تقرأ بالتصغير وبفتح فكسر. وضبط فى المجمل كذلك بفتح الهاء وكسر الواو.