باب العين والدال وما يثلثهما
عدر العين والدال والراء ليس بشىء. وقد ذُكرت فيه كلمة. قالوا : العدْر (١) : المطر الكثير.
عدس العين والدال والسين ليس فيه من اللّغة شىء ، لكنّهم يسمُّون الحبَّ المعروفَ عَدَساً. ويقولون : عَدَس ، زجرٌ للبغال. قال :
عَدَسْ ما لِعَبَّادٍ عليك إمارةٌ |
|
نَجوتِ وهذا تحملينَ طليقُ (٢) |
وقوله :
إذا حَمَلْتُ بِزَّتى على عَدَسْ (٣)
فإنّه يريد البغلة ، سمَّاها «عَدَسْ» بزَجْرها.
عدف العين والدال والفاء أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على قِلّةٍ أو يسيرٍ من كثير. من ذلك العَدْف والعَدُوف ، وهو اليسير من العَلَف. يقال : ما ذاقت الخيل عَدُوفا. قال :
ومُجَنَّباتٍ ما يَذُقْنَ عَدوفاً |
|
يَقذِفن بالمُهَرات والأمهارِ (٤) |
والعَدْف : النَّوال القليل. يقال : أصبنا من ماله عَدْفا.
__________________
(١) بفتح العين وضمها كما فى اللسان. وضبط فى الأصل والمجمل بالفتح فقط.
(٢) ليزيد بن مفرغ ، كما فى اللسان (عدس) والخزانة (٢ : ٥١٤).
(٣) الرجز فى اللسان (عدس) والمخصص (٦ : ١٨٣). وقد سبق فى (طفو).
(٤) للربيع بن زياد العبسى ، يحرض قومه فى طلب دم مالك بن زهير العبسى. وينسب أيضاً لقيس بن زهير. اللسان (مهر ، عدف). وانظر إصلاح المنطق ٤٣٢.